
猶抄襲。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·四部正僞中》:“今讀此書,所稱仁義道德,皆剽拾 老 莊 之膚語,傅合 周 孔 之庸言。”
"剽拾"是古漢語中的合成詞,其核心含義可從字形與文獻雙重角度考釋。該詞由"剽"(piāo)與"拾"(shí)構成:前者《說文解字》釋作"砭刺也",引申為劫掠、抄襲;後者甲骨文象兩手捧物形,《說文》解為"掇也",即拾取之義。
在文獻運用中,"剽拾"呈現雙重語義脈絡:
該詞的貶義色彩在明清文獻中愈發顯著,如清儒全祖望《鲒埼亭集》斥責"剽拾緒言"的學術不端現象。現代漢語中雖較少使用,但在學術批評領域仍作為專業術語存在,常用于指代缺乏原創性的研究行為。
(參考來源:漢語大詞典出版社《漢語大詞典》第2卷;中華書局《說文解字注》;上海古籍出版社《四庫全書總目提要》)
“剽拾”是一個漢語詞語,讀音為piāo shí,其核心含義為抄襲,具體指對他人的文字或思想未經許可的模仿或挪用。以下是詳細解釋:
基本含義
該詞由“剽”和“拾”組合而成:
文獻例證
明代胡應麟在《少室山房筆叢·四部正僞中》批評某書時提到:“所稱仁義道德,皆剽拾老莊之膚語,傅合周孔之庸言。”,說明其内容拼湊自老莊、周孔的言論,缺乏原創性。
在學術或創作中需避免“剽拾”,應注重原創性,引用他人觀點時需規範标注來源。
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