在孝堂為亡魂虛設的床。《初刻拍案驚奇》卷十七：“我見孝堂中有張魂牀，且是帳褥鋪設得齊整。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“請娘子魂牀上坐着，隻有一件，亡魂雖召得來，卻不過依稀影響，似夢裡一般，與娘子無益。”
魂牀，漢語中亦寫作“魂床”，是古代喪葬文化中的專用器具，指代停靈或安置亡者魂魄的床具。具體釋義可從以下角度展開：
基本定義
魂牀指喪禮中象征性安置亡者魂魄的床榻。據《漢語大詞典》記載，魂牀為“停屍之床，亦指祭祀時象征亡魂的座位”，常見于停靈、招魂等儀式中。
曆史演變
先秦時期已有“設魂帛于椅”的記載（《儀禮·士喪禮》），魂牀的形制逐漸發展為木質結構，覆蓋素帷，并陳設香爐、牌位等物，體現“事死如事生”的觀念（《中國喪葬史》）。
文化内涵
魂牀承載“魂魄暫栖”的信仰，如《禮記·檀弓》所述“魂氣歸于天，形魄歸于地”，其陳設方位、材質均需遵循陰陽五行之說，如忌用鐵釘、床頭朝西等禁忌（《中國風俗通史》）。
相關習俗
部分地區在“回煞”儀式中，于魂牀撒草木灰觀察亡魂足迹；江浙一帶則有“暖魂牀”習俗，由親屬輪流守夜，保持床榻餘溫（《中華全國風俗志》）。
現代應用
當代殡葬改革後，魂牀多簡化為靈堂供桌，但仍保留焚香、獻祭等核心儀式功能，見于傳統喪禮流程（《現代殡葬文化研究》）。
“魂牀”一詞在不同語境中有兩種解釋，需結合具體使用場景區分：
精神寄托的象征意義（現代漢語用法） 指代人的精神或心靈歸屬之地，常比喻故鄉或情感依托的場所。該釋義強調抽象的精神空間概念，如「遊子漂泊多年，終于回到魂牀般的故土」。
喪葬習俗中的實物陳設（古代文獻記載） 特指古代孝堂中為亡者靈魂虛設的床榻，見于《初刻拍案驚奇》等文學作品。如卷十七描述：「魂牀帳褥齊整，用于招魂儀式」。
注：“牀”為“床”的異體字，現代書寫多作“魂床”。若涉及古籍研究，建議結合具體文獻進一步考證其文化内涵。
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