佛教語。謂回轉自己的功德，趨向衆生和佛果。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“俱識還源，竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“能吃酒，會噇齋，吃得醺醺醉，便去摟新戒。講經和回向，全然尷尬。”《西遊記》第一百回：“待交了經，就來與你回向也。”
(1).回首面向。《書·召诰》“面稽天若” 孔穎達 疏引 漢 鄭玄 曰：“面，猶迴向也。”
(2).佛教語。謂回轉自己的功德，趨向衆生和佛果。 北周 庾信 《道士步虛詞》之七：“歸心遊太極，迴向入無名。” 倪璠 注：“《維摩詰經》：‘志當安住，方便迴向。’…… 僧肇 曰：‘迴彼雜行，向于一乘，此迴向心也。’” 隋 王胄 《卧疾閩越述淨名意詩》：“復藉大因緣，勉以深迴向。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“隻有其中一篇《歸天返地》，視人生觀似乎和佛法的回向相仿佛。”
“回向”是佛教術語，指修行者将自身積累的功德、善行等回轉分享給衆生或佛道，以實現自利利他的修行目标。其内涵可從以下四方面展開：
回向的本質是“回轉歸向”，包含兩個維度：
東晉慧遠大師在《大乘義章》中分三類：
特殊提示：現代修行中，回向對象可具體到特定對象（如超度亡者）或抽象目标（如世界和平），但需注意如強調的“明确方向”，避免空泛導緻功德散失。
回向是一個漢字詞語，由"回"和"向"兩個部分組成。
回的部首是口，總筆畫數為6。"回"字的本義是轉動，也有轉回、轉身、返還等含義。在繁體字中，"回"字的寫法為"迴"。
向的部首是⺅（月），總筆畫數為6。"向"字的本義是面對、面向，也有朝向、信向等意思。
回向這個詞來源于佛教中的一個術語，表示将個人的功德、善業轉向他人，以利益他人從而積累善緣。在佛教中，人們常常進行回向祈願，希望将自己通過修行所獲得的功德回向給衆生，幫助他們解脫苦難。
在古代漢字寫法中，"回向"這個詞的字形并沒有太大變化，仍然由"回"和"向"兩個字組成。
例如，可以使用"回向"這個詞造句：
"我每天早晨都會在心裡回向，祝福全世界的人們平安幸福。"
組詞：回心、回神、回頭
近義詞：祈願、祈禱、祝福
反義詞：隨意、自私、呼喚
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