(1). 宋 代培養繪畫人才的學校。 宋 洪邁 《夷堅乙志·畫學生》：“ 政和 中，肇置畫學，用太學法補試四方畫工。”《宋史·選舉志三》：“畫學之業，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鳥獸，曰花竹，曰屋木，以《説文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》教授。” 元 湯垕 《古今畫鑒·宋畫》：“ 米芾 元章 ，天資高邁，書法入神。 宣和 立畫學，擢為博士。”
(2).繪畫學問。 清 錢泳 《履園叢話·畫學·畫中人》：“ 奚岡 ，號 鐵生 ， 錢塘 人，工山水，筆墨蒼秀……為 浙 中畫家巨擘。近日 杭 人言書法者必宗 山舟 ，言畫學者必宗 鐵生 ，此亦一時好尚。”
"畫學"是漢語中具有雙重含義的複合詞，其核心内涵隨曆史語境而演變：
一、宋代官辦教育機構（1104-1121年） 北宋徽宗崇甯三年設立于東京汴梁（今河南開封），是中國曆史上首個國家繪畫教育機構。該機構實行分科教學，設佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科，采用《說文解字》《爾雅》等典籍培養畫家文學修養，并建立考核制度，優秀者可入翰林圖畫院供職。該制度為南宋畫院儲備了大量人才，對院體畫發展産生深遠影響。
二、繪畫理論體系 指曆代形成的系統化繪畫學說，涵蓋創作理論與技法體系。南齊謝赫在《古畫品錄》提出"六法論"，确立氣韻生動、骨法用筆等品評标準；唐代張彥遠《曆代名畫記》構建了完整的繪畫史學框架；宋代郭熙《林泉高緻》創立山水畫創作範式，這些理論著作共同構成中國傳統繪畫的學術根基。
現代藝術史研究領域常将"畫學"概念延伸至繪畫流派研究、技法傳承體系等範疇，如中央美術學院編纂的《中國畫學全書》系統梳理了曆代畫論精髓。該術語的古今流變反映了中國繪畫從技藝傳承到學術建構的發展脈絡。
“畫學”一詞在不同語境中有兩層主要含義，需結合曆史背景和學科範疇進行解釋：
曆史背景
畫學是宋徽宗時期（政和年間）設立的官方繪畫學校，隸屬國子監，旨在系統培養專業繪畫人才。教學内容包括佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六大畫科，并輔以《說文》《爾雅》等文字學課程。
選拔與考核
采用類似太學的考試制度，通過補試選拔各地畫工，注重藝術技法與文學修養的結合。
學科内涵
指系統的繪畫學問，涵蓋線條、色彩、構圖等技法理論，以及審美能力與創造力的培養。
實踐意義
強調通過長期學習和實踐掌握繪畫藝術，如傳統中國畫對筆墨技法的研究、西方繪畫對透視原理的探索等。
擴展說明：現代語境中，“畫學”多指廣義的繪畫學科體系，而宋代畫學作為中國最早的官方美術教育機構，對後世院體畫發展影響深遠。如需完整曆史記載，可參考《宋史·選舉志》《夷堅乙志》等文獻。
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