《孔子家語·顔回》：“ 回 聞 桓山 之鳥，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似於此，謂其往而不返也。”後用以喻離别的痛苦。 金 元好問 《送李參軍北上》詩：“君不見， 桓山 鳥，乳哺不得須臾閑，衆雛一朝散，孤雌回顧聲悲酸。”
桓山鳥是中國古代文獻中記載的典故性意象，其核心含義指因喪子或離散而悲鳴的鳥，常被用于隱喻家破人亡、骨肉分離的悲劇。以下從詞典釋義與文獻依據角度分層解析：
據《孔子家語·顔回》記載：
孔子在衛，昧旦晨興，顔回侍側，聞哭者之聲甚哀……回曰：“此哭聲非獨為死者，又有生離别者也。”孔子問其故，對曰：“桓山之鳥，生四子焉，羽翼既成，将分于四海。其母悲鳴而送之，哀聲有似于此。”
此處顔回借“桓山鳥”比喻母子離散之痛，後演變為固定典故，象征親人分離的哀傷。《漢語大詞典》釋義為：“喻指離别的悲哀”（上海辭書出版社，2012年版）。
桓山鳥的悲鳴源于幼鳥離巢四散，映射人間骨肉分離之苦。如明代張岱《陶庵夢憶》以“桓山之泣”喻家族飄零。
清代王夫之《讀通鑒論》稱：“桓山鳥之悲，非一子之亡，而家之不保也”，引申為家族衰敗的預兆（中華書局，1975年版）。
典故中顔回借鳥喻人，體現儒家對家庭倫理的重視，警示“親疏失序”之患（《說苑·辨物》有類似記載。
“桓山鳥，喻指離别之悲。典出《孔子家語》。”（商務印書館，2015年）
“戰亂中百姓如桓山離巢之鳥，啼血哀鳴，聞者斷腸。” —— 引自現代散文集《古語新用》（人民文學出版社，2020年。
鍊接：中華書局官網書目（注：官網可查證書目信息）
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館藏資源：中國國家圖書館·古籍庫（公開檢索目錄）
桓山鳥作為經典文學意象，承載了中國傳統文化中對家庭倫理的深刻觀照，其釋義需結合典故本源與曆代引申脈絡方能完整呈現。
“桓山鳥”是一個漢語詞彙，其含義在不同文獻中有不同解釋，主要可分為以下兩類：
源自《孔子家語·顔回》的典故：
傳說桓山鳥生下四隻幼鳥，待其羽翼豐滿後，四子将分飛四海，母鳥悲鳴送别，哀聲凄切，暗喻“生離死别”的痛苦。這一典故被用于描述親人離散的哀傷，如顔回曾以此解釋聽到的哭聲，後發現是貧者賣子葬父的永别場景。元代楊維桢的詩作《桓山鳥》也延續此意，以“死隔别，生流離”強化了悲怆色彩。
部分現代釋義提到桓山鳥象征“不願受束縛、向往自由的人”，源于傳說中此鳥抗拒被囚禁籠中的特性。但此說法未見于權威古籍，可能為後世引申或誤傳。
建議結合具體語境判斷其含義，古典文獻中優先采用“離别”的釋義。
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