(1).佛教語。劍輪地獄中的景象。見《長阿含經·地獄品》。 唐 司空圖 《十會齋文》：“無緣則三道寳階，如登劍樹；有願則十方浄域，便越塵區。”《太平廣記》卷三八二引《冥報拾遺·裴則子》：“入見鑊湯及刀山劍樹，數千人頭皆被斬。” 魯迅 《野草·失掉的好地獄》：“地獄原已廢弛得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊際早不騰湧。”
(2).喻險境。《兒女英雄傳》第七回：“那怕他一把刀！就是劍樹刀山，我不怕！”
(3).酷刑之一。《宋史·世家傳四·劉鋹》：“作燒煮剝剔、刀山劍樹之刑，或令罪人鬥虎抵象。”
劍樹是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
一、基本釋義
據《漢語大詞典》解釋，“劍樹”原指佛教地獄中的酷刑場景，形容密集豎立的利劍如林，後引申為“極其兇險的環境”。例如：“刀山劍樹”一詞常用來描述極端危險的境地。
二、出處與詞義演變
該詞最早見于佛教典籍《法苑珠林》，其中記載地獄中“劍樹高廣，劍刃皆向上”，用以懲戒惡業。唐宋時期，“劍樹”逐漸被文人用于詩歌創作，如白居易《效陶潛體詩》中“癡風入劍樹，四方吹不動”，借喻人世艱險。
三、現代語義擴展
在現代漢語中，“劍樹”衍生出三重含義：
四、文化象征
該詞承載着中國傳統文化中“以形喻理”的特質，既反映佛教因果觀，又體現漢語通過具象事物傳達抽象概念的造詞邏輯，在《中國宗教象征詞典》中被列為典型宗教意象詞彙。
“劍樹”是一個漢語詞語，其含義可從以下三個層面進行解釋：
佛教術語
指劍輪地獄中的景象，出自佛教經典《長阿含經·地獄品》。傳說中，劍輪地獄的罪人會遭受利劍穿身的痛苦，如唐代司空圖在《十會齋文》中描述“如登劍樹”，比喻極端的苦難（）。
比喻險境
引申為極端危險或艱難的處境，常與“刀山”連用為“刀山劍樹”。例如：“宋景詩面對刀山劍樹，毫無懼色”（）。
曆史酷刑
古代曾作為酷刑手段之一。據《宋史·世家傳四·劉鋹》記載，南漢君主劉鋹設立“刀山劍樹之刑”，強迫罪人與猛獸搏鬥（）。
補充說明
該詞在不同語境中含義差異較大：佛教典籍中為地獄場景，文學作品中多用于渲染危險，而史書記載則為真實刑罰。可結合具體上下文進一步分析。
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