帝王的謀略或教化。 南朝 梁 沉約 《齊太尉文憲王公墓銘》：“帝圖必舉，皇猷諧煥。”《北史·牛弘傳》：“今皇猷遐闡，化覃海外。” 唐 岑參 《送顔平原》詩：“吾兄鎮 河朔 ，拜命宣皇猷。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒孫準奏》：“隻為奸邪元老，濟惡羣雄，濁亂皇猷。”《清史稿·禮志一》：“ 太祖 肇興帝業， 太宗 繼述皇猷，功德并隆，鹹宜崇祀。”
“皇猷”是漢語古典文獻中表示帝王治國方略的專有名詞，由“皇”與“猷”兩個語素複合構成。從詞源學角度分析，“皇”本義為輝煌盛大，《說文解字》釋作“大也”，後特指君主；“猷”在《爾雅·釋诂》中訓為“謀也”，指深遠的規劃。二者結合構成複合詞，最早見于《尚書·周官》：“若昔大猷，制治于未亂”，《漢語大詞典》将其定義為“帝王的謀略或教化”（來源：商務印書館《漢語大詞典》）。
該詞的語義特征包含三個維度：其一指具體的治國政策，如《全唐文》載“皇猷允塞”即指政令通達；其二喻指王朝的德政體系，《宋史·樂志》中“恢張皇猷”即強調治國方略的擴展；其三承載着儒家的政治理想，《禮記注疏》鄭玄注“猷，道也”即揭示其治國之道的哲學内涵（來源：中華書局《辭源》修訂本）。
在詞彙演變過程中，“皇猷”經曆了語義特指化的發展。先秦多與“大猷”混用，自漢代起逐漸專屬于帝王語境，如班固《兩都賦》“皇猷緝熙”即限定為天子治國之術。現代漢語中該詞已成為曆史詞彙，主要見于古籍研究領域（來源：上海辭書出版社《古代漢語詞典》）。
“皇猷”是一個漢語詞彙，讀音為huáng yóu，主要用于古代文獻中，具體含義如下：
指帝王的謀略或教化，強調君主治理國家的智慧與政策。例如：
該詞常見于古典詩文，如：
如需進一步了解古典用例，可參考《北史》《全唐詩》等文獻。
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