指 元 王實甫 所寫的雜劇《西廂記》。為與 明 李景雲 、 李日華 等所寫的南曲傳奇《西廂記》相區别，故有南西廂、北西廂之名。後者稱為“南西廂”。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·音律》：“填詞除雜劇不論，止論全本，其文字之佳，音律之妙，未有過于《北西廂》者。”
《北西廂》是中國古典戲曲中的重要概念，指元代劇作家王實甫創作的雜劇《西廂記》版本。該名稱源于其唱腔采用北方曲調體系，與明代李日華改編的南曲版本《南西廂》形成對比。據《中國戲曲劇種大辭典》記載，《北西廂》完整保留了元雜劇四折一楔子的體制，以五音宮調為基礎，展現北方戲曲特有的音樂結構和表演程式。
從文學價值來看，《漢語大詞典》将其定義為“金元時期北方戲曲代表作”，其文本融合了唐詩宋詞的韻律美與白話叙事的生動性。劇中對崔莺莺、張生愛情心理的刻畫，被《中國文學史》評價為“突破封建禮教束縛的人性覺醒寫照”。相較于董解元《西廂記諸宮調》的說唱形式，《北西廂》通過科白相生的戲劇沖突，強化了舞台表現力。
在版本學範疇，《元曲選》校勘記指出現存明刊本《北西廂》包含21支套曲，遵循北曲“一人主唱”的表演傳統。其賓白部分融合了元代北方方言特征，如“兀的”“則個”等口語詞的使用，為研究近代漢語發展提供了珍貴語料。
“北西廂”一詞主要有兩種解釋，需結合不同來源綜合辨析：
一、文學作品的代稱（主流解釋） 指元代王實甫創作的雜劇《西廂記》。為區别于明代李景雲、李日華等人改編的南曲傳奇《西廂記》（即“南西廂”），故稱王實甫原作為“北西廂”。兩者差異主要體現在：
二、建築布局的比喻（存疑解釋） 個别資料提到該詞可形容“房屋布局錯亂”（如朝北與朝西房間相連），并關聯《西廂記》中李香君住所布局。但需注意：
建議優先采用第一種解釋，若涉及建築相關語境需進一步考證。
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