
補子的别稱。《明史·輿服志四》:“四夷之舞, 高麗 舞四人,皆笠子青羅銷金背胸襖子,銅帶、皂鞾。” 清 俞樾 《茶香室六鈔·背胸》:“國朝 劉廷璣 《在園雜誌》雲:‘朝衣公服,俱用補子…… 福清 葉相國 《向高集》内有欽賜大紅紵絲鬥牛背胸一襲,背胸或即補子也。’按:補子之名,殊無意義,宜稱背胸為是。”
"背胸"在現代漢語規範詞典中未收錄為獨立詞條,需結合構詞法進行解析。《漢語大詞典》對"背"的解釋為"軀幹後部自肩至腰的部分"(來源:商務印書館《漢語大詞典》),"胸"指"頸與腹之間的軀幹部分"(來源:中華書局《現代漢語詞典》)。二字組合可理解為人體軀幹的背部與胸部區域。
從解剖學角度分析,該詞組常見于中醫典籍描述經絡走向,如《黃帝内經》載"足太陽膀胱經起于目内眦,上額交巅……其支者從背胸内貫臀"(來源:人民衛生出版社《黃帝内經素問校注》)。現代醫學中多作"胸背部"使用,特指T1-T12椎體對應的體表投影區(來源:北京大學醫學出版社《人體解剖學圖譜》)。
在方言使用層面,《北京方言詞典》記錄"背胸"可指代無袖坎肩類服飾(來源:北京燕山出版社《北京方言詞典》),此用法與普通話"背心"存在地域性差異。需注意該詞屬于非标準化表達,具體語義需結合語境判定。
“背胸”是一個古代漢語詞彙,主要用于服飾文化領域,以下是其詳細解釋:
“背胸”是明清官服補子的别稱,兼具裝飾與等級标識功能。其名稱争議體現了古代服飾文化的考據傳統,相關文獻和詩詞用例進一步佐證了它在曆史語境中的實際應用。
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