花郎的意思、花郎的詳細解釋
花郎的解釋
(1). 唐 時 新羅國 風俗，擇貴人子弟之美者，敷粉裝扮之，名曰“花郎”。《說郛》卷七四引 唐 令狐澄 《大中遺事·新羅國記》：“其國王族謂之第一骨，餘貴族謂之第二骨……擇貴人子弟之美者，傅粉妝飾之，名花郎，國人皆尊事之。”
(2).指賣花人。 清 孔尚任 《桃花扇·卻奁》：“人宿 平康 深柳巷，驚好夢，門外花郎。”
(3).即叫化子。揚州評話《天齊廟包公斷太後》：“我跟隨大人到的碼頭很多，不曉得見過了多少地保，也沒有看見過像他這樣的地保，像個乞丐花郎了。”參見“ 叫花子 ”。
詞語分解
- 花的解釋 花 ā 植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”組成，有各種形狀和顔色，一般長得很美麗，有的有香味，凋謝後結成果實。 供觀賞的植物：花木。花草。花匠。花事（遊春看花
- 郎的解釋 郎 á 對年輕男子的稱呼：大郎。郎才女貌。 對某種人的稱呼：貨郎。女郎。 舊時妻稱夫或情人：郎君。 封建時代的官名：郎中（ａ．古官名；ｂ．中醫醫生）。侍郎。員外郎。 姓。 郎 à 〔屎殼郎〕“蜣螂”
專業解析
"花郎"在漢語中并非現代常用詞彙，其核心含義需結合曆史與特定文化背景理解，主要指向古代朝鮮半島新羅王朝的一種特殊青少年團體及其成員。以下是詳細解釋：
一、漢語字面本義
- 花： 指植物的花朵，引申為美麗、精華、傑出之意。
- 郎： 指年輕男子、青年才俊。
- 字面組合義： 指容貌俊美、才華出衆的青年男子。此為本義，但在實際應用中較少獨立使用此義。
二、曆史專有名詞（核心含義）
"花郎"最核心且權威的含義，是指朝鮮半島新羅王朝（公元前57年—公元935年）時期，一種名為“花郎道”或“風月道”的青少年貴族武士團體及其成員。此概念具有深厚的曆史文化内涵：
- 起源與性質： 花郎制度約起源于公元6世紀（真興王時期），是國家選拔貴族青少年（郎徒）組成的準軍事、教育、社會組織。它融合了朝鮮本土信仰、儒家思想、佛教和道教元素，旨在培養國家棟梁之才。
- 成員與選拔： 花郎成員多為貴族子弟，需具備出衆的容貌、品德與才能。領袖稱為“花郎”或“國仙”，其追隨者稱“郎徒”或“花郎徒”。
- 宗旨與活動：
- 道德修養： 強調“事君以忠、事親以孝、交友以信、臨戰無退、殺生有擇”的“世俗五戒”（源自《三國史記》），注重忠孝、信義、勇武等品德。
- 軍事訓練： 進行武藝、騎射、戰術等訓練，是新羅軍隊的精銳力量，在統一三國（高句麗、百濟、新羅）戰争中發揮了重要作用。
- 文化熏陶： 學習詩歌、音樂、舞蹈、禮儀等，提升藝術修養與審美情趣。
- 社會服務： 參與國家祭祀、公共建設、赈災等活動，服務社會。
- 曆史地位： 花郎道是新羅特有的社會制度和文化現象，對塑造新羅的民族精神、推動三國統一起到了關鍵作用，是韓國曆史文化的重要象征。
三、衍生含義
- 美男子代稱： 因花郎成員以容貌俊美著稱，後世有時用“花郎”泛指美男子或風流倜傥的青年。
- 藝術形象： 在韓國（朝鮮）的文學、戲劇、影視作品中，“花郎”常作為曆史人物或英雄形象出現。
參考資料：
- 《三國史記》（金富轼著，1145年成書）：新羅本紀、列傳中詳細記載了花郎的起源、著名人物（如斯多含、金庾信）及事迹，是研究花郎最權威的原始史料。來源：韓國古典綜合數據庫（需查詢相關卷次）。
- 《三國遺事》（一然著，13世紀末）：補充了《三國史記》未載的傳說和轶事，包含關于花郎的宗教色彩更濃的記載。來源：韓國學中央研究院。
- 《北史》、《隋書》等中國正史： 在記載新羅風俗時，提及類似“花郎”的選俊美少年進行歌舞祭祀和軍事訓練的制度。來源：中國基本古籍庫。
- 權威辭書與學術著作：
- 李基白. 《韓國史新論》. 國際文化出版公司. （系統闡述花郎制度的曆史背景與社會功能）
- 韓國國立國語院. 《标準國語大詞典》. （收錄“화랑”詞條，定義其曆史含義）來源：國立國語院詞典。
- 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. 《現代漢語詞典》（第7版）. 商務印書館. （雖未直接收錄“花郎”，但“郎”字釋義可輔助理解構詞）。
“花郎”在漢語語境下的詳細解釋，應着重其作為新羅王朝貴族青少年武士團體成員的曆史專有名詞屬性，強調其集軍事、教育、宗教、文化于一體的獨特制度，及其在朝鮮半島曆史上的重要地位。其“美男子”的引申義源于此曆史形象。
網絡擴展解釋
“花郎”一詞在不同曆史及文化語境中有多重含義，具體解釋如下：
1.新羅國貴族青年團體
- 起源：唐代新羅國（今朝鮮半島）的一種特殊風俗，指從貴族子弟中挑選容貌俊美的少年，通過敷粉裝扮形成“花郎”團體。
- 社會地位：花郎不僅是外貌出衆的象征，還被賦予道德與武藝培養的職責，成為國家尊崇的對象。據《說郛》記載，新羅王族稱為“第一骨”，貴族為“第二骨”，花郎多選自這些階層。
2.賣花人
- 文學記載：清代孔尚任的《桃花扇》中，“花郎”指街頭賣花的男子，如“驚好夢，門外花郎”一句即描繪了這一職業形象。
3.方言中的“乞丐”
- 引申義：在部分方言（如揚州評話）中，“花郎”被用作“叫化子”的代稱，例如《天齊廟包公斷太後》中描述地保形似乞丐時使用了該詞。
補充說明
- 文化關聯：新羅的“花郎”制度對韓國古代社會影響深遠，被視為兼具美學與教育意義的群體。
- 語義演變：從貴族象征到市井職業，再到貶義詞彙，體現了語言隨社會變遷的多樣性。
如需進一步考證，可參考《說郛》《桃花扇》等文獻，或查閱曆史類詞典（如滬江線上詞典、漢典）。
别人正在浏覽...
寶珥保險盒卑困本末裁問蠶綿成千累萬雠家笛步斷果二荒地二十一條飛螘奉進戆激高品更新跟肘拱辰管供設勾擔冠裾嫁接積棟緊脈就道酒過眷異局限科察空籍逵道來集留後手梅醞辇席魄心搶拍锵钺淺利青舸傾崄栖鴉人防三大運動上軍身傍釋義書師踏花體悉同門頽惰婉瘱文星高照吳三桂香根兒銷屈喜峯口西胡
