[a rubbing from a stone inscription] 石碑的拓本
石刻、木刻文字的拓本或印本，可供學習書法用。 明 曹昭 《格古要論·古墨迹論上》：“用紙加于碑帖上。向明處以遊絲筆圈卻字畫，填以濃墨，謂之響搨。” 清 錢泳 《履園叢話·藝能·書》：“第一等有絶頂天資可以比拟 松雪 、 華亭 之用筆者，則令其讀經史，學碑帖，遊名山大川，看古人墨蹟，為傳世之學。” 曹禺 《北京人》第一幕：“每天晚上他由書房歸來，必須在祖父屋裡背些《昭明文選》、《龍文鞭影》之類的文章，偶爾還要臨摹碑帖，對些幹澀的聰明對子。”
碑帖指镌刻文字的碑石及其拓本的統稱，是書法學習與研究的重要載體。其核心含義可從以下三方面闡釋：
指豎立于地面、镌刻文字或圖案的石闆，古代多用于紀功頌德（如紀念碑）、記載曆史（如墓志）或頒布法令（如石經）。《漢語大詞典》釋為“刻有文字或圖畫，豎立以為紀念物或标記的石頭”。
原指書寫于絹帛或紙張的字迹，後引申為碑刻的拓印複制品。《現代漢語詞典》界定為“學習書法時臨摹的樣本，包括墨迹或拓本”。
“碑帖”合稱，即碑刻原石與其拓本的集合體，兼具文物與藝術範本雙重屬性。
碑帖拓本忠實保留原碑書風（如歐陽詢《九成宮碑》的楷法），為曆代書家提供臨摹範本。故宮博物院指出，碑帖拓片是“研究書法演變、複原碑刻原貌的關鍵依據”（故宮碑帖藏品研究）。
如東漢《熹平石經》校正儒家經典文字，唐《大秦景教流行中國碑》記錄早期基督教傳播，具有補史證史價值。
碑帖涉及金石學、文字學與藝術史領域。學者通過拓本鑒别碑刻年代、真僞及遞藏脈絡，例如清代阮元《北碑南帖論》系統梳理碑刻書風差異。國家圖書館“碑帖菁華”項目數字化整理萬餘件拓片（資源鍊接），為學術研究提供權威基礎。
權威參考來源
以下是關于“碑帖”的詳細解釋：
碑帖是“碑”與“帖”的合稱，指通過捶拓技術将石刻或木刻文字制成的拓本或印本，主要用于書法學習或藝術收藏。
總結來看，碑帖不僅是書法藝術的重要載體，更是融合曆史、工藝與文化的綜合性文化遺産。
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