
後世的賢人。 晉 杜預 《<春秋經傳集解>序》:“其有疑錯,則備論而闕之,以俟後賢。” 元 陳基 《秋懷》詩之二:“往聖既作莫,後賢孰當繼。” 清 陳維崧 《永遇樂·東溪雨中修禊》詞:“莫停檀闆,且偎紅袖,此會後賢應繼。”
“後賢”是一個古漢語詞彙,主要含義指後世有才德的人,常與“先哲”或“前賢”相對,強調時間上的先後與德行學識的傳承。以下從漢語詞典角度詳細解釋其意思,并引用權威來源:
一、基本釋義
“後賢”由“後”與“賢”二字複合而成:
合稱“後賢”,即後世賢能之士,特指在學識、品德或成就上可繼承前代典範的後人。
例:唐代杜甫《戲為六絕句》中“竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作後塵”,隱含對後賢超越前人的期許。
二、權威詞典釋義
《漢語大詞典》(上海辭書出版社):
“後賢”指後代的賢人。
引證:《晉書·樂志上》:“采風俗,定典制,以俟後賢。”
(來源:《漢語大詞典》)
《辭源》(商務印書館):
釋義為後世有才德的人,強調對前代精神的繼承與發展。
引證:王勃《滕王閣序》:“他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門。”暗含敬慕前賢、激勵後賢之意。
(來源:《辭源》網絡版)
三、文化内涵與用法
四、經典文獻用例
《文心雕龍·序志》(劉勰):
“茫茫往代,既沉予聞;眇眇來世,倘塵彼觀。”
此處表達對後賢審視前人著作的謙遜态度。
(來源:中國哲學書電子化計劃)
《貞觀政要·崇儒學》(吳兢):
“前代明王,未有不師古而能緻治者也……後賢所宜遵習。”
強調後賢應效法前代治國智慧。
總結
“後賢”作為承載文化傳承的詞彙,既指具體的後世賢能者,亦體現中華文化中“繼往開來”的精神内核。其權威釋義可參考《漢語大詞典》《辭源》等經典辭書,文獻用例多見于史書、文集,彰顯其在傳統語境中的重要性。
“後賢”是漢語詞彙,拼音為hòu xián,指後世的賢人。以下是詳細解釋:
基本詞義
該詞由“後”(指時間或次序上的後來者)和“賢”(品德才能出衆的人)組合而成,強調後世出現的傑出人物。
曆史引證
用法與語境
多用于文學或學術讨論中,表達對未來的期許或對前人智慧的延續,例如清代陳維崧詞中“此會後賢應繼”。
現代示例
如“笃志承先怿,同心翼後賢”,強調繼承先輩志向、輔助後輩賢才的寓意。
該詞承載了中華文化中對“承前啟後”精神的重視,既是對曆史人物的尊重,也是對未來的寄望。
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