古代以五日為一候，一月六候，三候為一節氣。一年二十四個節氣，共七十二候。它是根據動物、植物或其他自然現象變化的征候，說明節氣變化，作為農事活動的依據。《兒女英雄傳》第三七回：“七十二候縱説萬類不齊，那禮家記事者，何以就敢毅然斷為‘爵入大水為蛤’哉？此格物之所以難也。”按，七十二候之說，最初見于《逸周書》、《呂氏春秋》十二紀， 漢 儒列于《禮記·月令》，又見于《淮南子·時則訓》，《魏書》始入《律曆志》。但各書所舉月令物候互有出入，即 唐 王冰 注《素問》所引《呂氏春秋》七十二候，亦與今本《呂氏春秋》及曆中所載不同。參閱 清 李調元 《月令氣候圖說》。
七十二候是中國古代結合天文、氣象、物候知識指導農事活動的曆法體系，其核心内容與解釋如下：
七十二候将一年分為72個時段，每5天為一候，三候組成一個節氣（共24節氣），形成“五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲”的完整周期。其起源可追溯至戰國時期《逸周書·時訓解》，主要應用于黃河流域。
每候對應一種自然現象（稱“候應”），分為三類：
以春季為例：
七十二候通過觀察自然變化規律，為古代農耕提供時間節點參考，例如播種、收割等農事安排。盡管部分候應受限于古代認知（如“雀入大水為蛤”具神話色彩），但仍反映了先民對自然界的細緻觀察。
如需查看完整72候列表及對應物候現象，可參考《逸周書·時訓解》或權威曆法資料。
《七十二候》是指中國古代将一年分為七十二個時間節點，每個時間節點代表不同的季節現象和農事活動。它是我國古代農民根據觀察太陽、月亮、星辰運行規律和氣候變化而形成的。通過《七十二候》可以了解到中國古代農民對時間的敏銳觀察和對生活的規律性認識。
《七十二候》的漢字是由“言（讠）”和“旦（日）”兩個部首構成。它的筆畫數為七畫。
《七十二候》最早是由《周禮·春官宗伯·月令》記載的。後來，各代文人學士根據實際情況進行調整和補充，形成了不同版本的《七十二候》。這些版本主要包括《三辰曆》、《通天運變》等。
《七十二候》的繁體字為「七十二候」。
在古代漢字的寫法中，有些字與現代有所不同。對于《七十二候》來說，古時候的寫法是「七十二候」。
1. 春分是《七十二候》中一個重要的節氣。
2. 夏至過後，氣溫會開始逐漸下降，這是《七十二候》中的一個時間節點。
3. 立秋之後，我們要做好收割莊稼的準備，這是《七十二候》中一個關鍵的節點。
組詞搭配有：二十四節氣、農事活動、時間節點等。
近義詞有：節氣、節令、農時等。
反義詞有：混沌、無序、無時序等。
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