謂佛教僧尼設置戒壇，舉行法事。 柴萼 《梵天廬叢錄·尼》：“ 五代 之時，僧尼同壇受戒，弊竇滋多，不堪齒及。 宋 開寶 五年，詔尼本寺起壇，各自受戒。由是男女有别，不相混雜。”
“起壇”是一個佛教術語，指僧尼設置戒壇并舉行法事活動的行為。以下是詳細解釋：
基本定義
根據多個權威詞典（、、），“起壇”指佛教僧尼為特定儀式搭建戒壇，并在此進行受戒、祈福等法事。戒壇是佛教中用于重要儀式的神聖場所。
曆史背景
宋代《開寶五年诏令》記載，五代時期僧尼曾同壇受戒，導緻混亂。宋代為規範秩序，規定尼僧需在本寺獨立“起壇”受戒，實現男女分壇（、）。
延伸含義
“壇”在漢語中本指祭祀高台或陶制容器（、），但“起壇”特指佛教儀式中的戒壇設置，與普通祭祀壇有所區别。
文學引用
如宋代沈括詩句“雲根起壇級，江面出松梢”，展現了“壇”在詩詞中的意境化表達（）。
總結來看，“起壇”是佛教儀式專用詞，強調通過設置戒壇完成法事程式，兼具宗教規範與曆史文化意義。
起壇是一個由兩個漢字組成的詞語，包含着豐富的含義和文化内涵。
起字由立部和走部組成，立部表示站立的意思，走部表示步行的意思，筆畫數為5。
壇字由土部和甘部組成，土部表示土地的意思，甘部表示甜美的意思，筆畫數為8。
起壇一詞最早出現在《孟子·公孫丑上》一文中，是公孫丑對孟子的贊美之詞。在此處，起壇的意思是“站立在講壇上”，用來形容孟子在教學中的威嚴和崇高。
起壇的繁體字為「起壇」。
古時候的起壇字寫法與現代略有不同，起字的“立”部在古代寫法中由兩個“亻”組成，表示兩個人站在一起的樣子。壇字則沒有太大變化，由土部和甘部組成。
1. 他在會議上起壇發言，讓大家對他的能力刮目相看。
2. 作為一個兒童教育家，他的演講總是能夠起壇引起孩子們的興趣。
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起壇無法組成其他合成詞，因為它已經具備了自足的意義。
開壇、立壇
下壇、下講
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