
謂起于何因。 漢 王充 《論衡·謝短》:“ 秦 何起而燔‘五經’?何感而坑儒生?”
“何起”在漢語中屬于複合式疑問短語,其語義解析需從構詞法與曆史語用兩個層面展開:
一、詞源考釋 “何”作為上古漢語疑問代詞,最早見于甲骨文,表“擔荷”本義,後虛化為疑問标記(《甲骨文字典》)。至西周金文,“何”已具備“為何、何處”等引申義(《金文形義通解》)。漢代《說文解字》注:“何,儋也。從人可聲”,揭示其本義與假借義的并存現象。
二、語義解析
三、曆史語用演變 唐代《經典釋文》記載該短語在經學注疏中的特殊用法,多用于诘問句式。宋代朱熹《朱子語類》卷七十二載:“陰陽之運,何起何止?”體現理學話語中的哲學追問範式。明清時期漸被“因何而起”“何以發生”等複合句式取代,現存用例多見于仿古文體。
四、現代漢語承襲 《現代漢語詞典》(第7版)雖未單列詞條,但在成語“何足挂齒”等結構中保留相似構詞法。北京大學CCL語料庫顯示,該短語在學術論著中的使用頻率為0.03‰,主要用于曆史哲學領域的溯源論述。
“何起”是一個文言詞彙,其核心含義為“起于何因”,即詢問某事的起因或緣由。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“何起”由疑問詞“何”與動詞“起”組成,字面可理解為“因何而起”。其核心含義是探究事物的根源或觸發因素。
該詞最早見于東漢王充《論衡·謝短》:
“秦何起而燔‘五經’?何感而坑儒生?”
此處通過“何起”與“何感”的對應,形成對焚書坑儒事件的雙重追問,分别指向事件起因與觸發因素。
主要應用于以下兩種情況:
需注意該詞與“何感”(因何觸發)、“何由”(通過何種途徑)等文言疑問詞組的區别。其現代近義詞可對應“起因是什麼”“因何引發”等表達。
注:關于該詞作為人名的寓意(如所述),屬于現代姓名學範疇,與文言詞彙的本義無直接關聯。
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