
古冠名。《元史·輿服志一》:“ 曲阜 祭服,連蟬冠四十有三,七梁冠三。”
連蟬冠是中國古代服飾文化中一種特殊的冠飾形制,其名稱源于冠體紋飾與結構的特征。根據《漢語大詞典》"冠服類"詞條記載,連蟬冠特指以蟬形紋樣為裝飾、且冠體結構呈現連續銜接形态的禮冠。其形制特征主要體現在三個方面:一是采用金銀絲編織的網狀冠體,二是前後垂挂玉蟬形墜飾,三是冠頂裝飾有象征等級的羽翎或珠串。
這種冠飾最早見于《後漢書·輿服志》,被列為三公九卿祭祀禮儀中的首服,至唐代發展出更精細的形制。宋代《營造法式》記載其制作工藝需經過十二道工序,包含鎏金、累絲、點翠等技藝。文化象征方面,蟬紋取其"居高飲潔"之意,《禮記·玉藻》鄭玄注将其解釋為君子高潔品格的物化象征。
北京故宮博物院藏明代梁莊王墓出土金蟬冠實物顯示,其冠體由518個金絲蟬紋環環相扣組成,印證了古代文獻中"金蟬銜玉,九梁交疊"的記載。該形制後被朝鮮王朝借鑒,演變為具蟬紋特征的翼善冠,可見其服飾文化影響力。
“連蟬冠”是古代中國的一種冠冕,主要用于特定禮儀場合。根據多個文獻記載,其含義和背景可歸納如下:
“連蟬冠”是古代冠名,常見于祭祀或禮儀服飾中。據《元史·輿服志一》記載,曲阜祭服中曾使用“連蟬冠四十三”,說明其數量與規格在特定儀式中有嚴格規定。
《元史》明确提到連蟬冠用于曲阜祭服,與“七梁冠”并列,推測為元代或更早時期的禮制服飾。
部分資料(如)将其解釋為“連續多年蟬聲不斷”的成語,但此說法未見于權威典籍,可能為現代誤傳或引申義。建議以曆史文獻中的冠名解釋為準。
“連蟬冠”是古代禮儀場合的冠冕,與官職、祭祀密切相關,其名稱可能源于蟬飾的象征意義。若需進一步考證,可查閱《元史·輿服志》等原始文獻。
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