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恒文的意思、恒文的詳細解釋

關鍵字:

恒文的解釋

亦作“恒文”。指星辰。《文選·班固<典引>》:“懸象闇而恒文乖,彜倫斁而舊章缺。” 呂向 注:“日月暗昧,星辰乖錯。”

詞語分解

專業解析

“恒文”一詞在現代漢語詞典中并非獨立收錄的常見詞彙,其含義需從構詞法和相關文獻用法中分析推斷:

  1. 核心字義拆解

    • 恒(héng):本義指持久不變、經常。如《說文解字》:“恒,常也。” 引申為恒心、規律、恒久的事物。
    • 文(wén):本義指紋理、花紋,引申為文字、文章、文化、文雅等含義。如《說文解字》:“文,錯畫也,象交文。”
  2. 組合含義推斷 結合“恒”與“文”的字義,“恒文”可理解為:

    • 持久流傳的文章/典籍:指具有恒久價值,能經受時間考驗而流傳後世的經典著作或文獻。如《孟子·盡心下》有“恒言”之說,指常言、常道;推及“恒文”,可指蘊含常道、具有永恒價值的文本。
    • 固定的文體格式/規範文本:指在特定領域(如古代公文、法律文書、禮儀制度)中,長期使用、形成固定格式或規範範本的文字形式。類似于“恒式”(固定的格式)、“恒規”(固定的規則)的用法。
    • 恒常的文化/文教:指作為社會基礎、長久不變的文化傳統或文教體系。
  3. 文獻佐證與參考

    • 雖然“恒文”未被《現代漢語詞典》或《辭海》等大型辭書單獨列為詞條,但其構成符合古漢語構詞法,含義可從經典文獻對“恒”與“文”的運用推知。例如:
      • 《周易·恒卦·彖傳》:“恒,久也…聖人久于其道而天下化成。” 強調恒久之道對教化(文)的作用。
      • 《論語·子路》:“君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無所苟而已矣。” 體現了對言(文)的恒常要求(信實可行)。
      • 清代章學誠《文史通義》強調“六經皆史”,視經典為承載恒久之道的“文”。
    • 在特定領域(如古籍整理、曆史研究)中,“恒文”可能作為描述性術語出現,指代具有上述特性的文本。例如,研究古代法典(如《唐律疏議》)時,可稱其為古代法律領域的“恒文”。

結論: “恒文”意指具有恒久價值、能長久流傳的經典文章或典籍;也指在特定領域長期沿用、形成固定規範的文本形式;亦可指代恒常不變的文化傳統或文教根本。其含義側重于文字載體的持久性、典範性和規範性。

權威參考來源:

網絡擴展解釋

“恒文”是一個多義詞,具體含義需根據語境區分,以下是兩種主要解釋:

一、作為成語(héng wén)

  1. 基本含義
    指持續不斷地寫作或創作,由“恒”(持久)與“文”(文字/文章)組合而成,形容人才思不竭,作品源源不斷。

  2. 使用場景
    多用于贊美文學家、藝術家等具有持久創作精神的人,也可引申為對堅持學習、工作者的褒揚。


二、作為其他含義

  1. 指代星辰
    出自《文選·班固〈典引〉》:“懸象闇而恒文乖”,呂向注解為“日月暗昧,星辰乖錯”,此處“恒文”代指星辰的運行狀态。

  2. 曆史人物
    清朝大臣恒文(烏佳氏),滿洲正黃旗人,曾參與金川用兵,提出“兵貴神速”等軍事策略。


三、補充說明

如需進一步考證,可參考《文選》注解或清代人物史料。

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