(1).以鹖羽为饰之冠。武官之冠。《后汉书·舆服志下》：“武冠，俗谓之大冠，环缨无蕤，以青系为緄，加双鶡尾，竖左右，为鶡冠云。五官、左右虎賁、羽林、五中郎将、羽林左右监皆冠鶡冠，纱縠单衣。” 唐 柳宗元 《送邠宁独孤书记赴辟命序》：“﹝ 杨朝晟 ﹞沉断壮勇，专志武力，出麾下，取主公之节鉞而代之位，鶡冠者仰而荣之。”集注引 孙汝听 曰：“鶡冠，武士之冠也。” 清 钱谦益 《中秋日得凤督马公书来报剿寇师期喜而有作》诗：“鶡冠将军来打门，尺书远自中都至。”
(2).隐士之冠。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“至於鶡冠瓮牖，必以悬天有期。” 李善 注：“《七略》 鶡冠子 者，盖 楚 人也，常居深山，以鶡为冠，故曰鶡冠。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鶡冠。” 仇兆鳌 注：“ 赵 注：鶡冠，隐者之冠。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷五：“浑忘憔悴无颜色，翻笑他人戴鶡冠。”
鹖冠是中国古代一种以鹖鸟羽毛为饰的冠帽，其形制与文化内涵具有多重意义。据《汉语大词典》记载，“鹖”指褐马鸡，其尾羽刚硬竖立，古人取此特征象征勇猛，故武将冠插鹖羽以显威仪。沈从文《中国古代服饰研究》指出，汉代武官所戴武弁大冠两侧垂貂尾或鹖尾，形成“鹖冠”典型制式。
该冠制演变可分两脉：一为军戎服饰，《后汉书·舆服志》载“虎贲冠插鹖尾，鸷鸟之鬬，一死乃止”，取义将士当效鹖鸟死战之勇；二为隐士象征，《晋书·隐逸传》记楚人鹖冠子“隐居幽山，衣敝履穿，以鹖为冠”，唐代颜师古注称“以鹖鸟羽为冠，盖勇健之饰”。
文化意象层面，鹖冠在文学作品中形成双重隐喻：李白《幽歌行》中“鹖冠难适越”喻指隐士风骨，而杜甫《八哀诗》中“空余老宾客，身上愧簪缨”则通过鹖冠追忆武将功勋。当代考古发现如湖北江陵马山楚墓出土漆绘木俑，其冠侧立双羽的造型印证了文献记载的准确性。
该冠制的消亡与军事装备变革相关，宋《武经总要》已无鹖冠记载，但作为文化符号仍存于戏曲服饰，如京剧《定军山》黄忠盔饰延续了鹖羽装饰传统，形成跨越千年的视觉传承。
关于“鹖冠”的详细解释如下：
“鹖冠”指以鹖鸟羽毛为装饰的冠，主要分为两类用途：
如需进一步考证，可参考《后汉书·舆服志》等史料记载（）。
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