谥號。古代帝王、貴族、大臣等死後将葬，按其生前事迹給予寓意褒貶的稱號。 漢 司馬相如 《封禅文》：“繼昭夏，崇號諡，畧可道者七十有二君。”《漢書·宣帝紀》：“故皇太子在 湖 ，未有號諡。” 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“作者之書事也，乃沒 吳 蜀 號諡，呼 權 備 姓名，方於 魏 邦，懸隔頓爾，懲惡勸善，其義安歸？”
“號谥”是中國古代對逝者生前事迹進行評價的稱號制度，具體解釋如下：
“號谥”即“谥號”，是古代帝王、貴族、大臣等死後，根據其生前功過給予的褒貶稱號。例如“文”“武”為褒義，“炀”“纣”為貶義。其核心功能是通過一字或數字概括人物一生，如隋炀帝的“炀”字即暗示其統治的殘暴。
谥號制度起源于西周，最早見于《逸周書·谥法解》，記載周公制定谥法，提出“谥者，行之迹也；號者，功之表也”。漢代司馬相如《封禅文》中已有“崇號諡”的記載，說明秦漢時期制度已成熟。
主要用于曆史記載、祭祀儀式和文學創作中。例如《史記》中人物傳記常以谥號代稱，如“漢文帝”；宗廟祭祀時需用谥號尊稱祖先。
谥號制度體現了古代“蓋棺論定”的價值觀念，如《白虎通》所言“别尊卑，彰有德”。通過谥號，既規範了統治階層行為，也為後世提供了曆史評價的标尺。
如需了解具體人物谥號案例或制度演變細節，可參考《逸周書·谥法解》或《史記》相關記載。
《號谥》是一個漢字詞語，可以用來指代尊稱、稱號或尊號。它通常用于表示對有功之人的尊敬和贊揚。
《號谥》這個詞由兩個部首組成：號（口）和谥（讠）。
號的部首是口，它有4個筆畫；谥的部首是讠，它有7個筆畫。
《號谥》一詞的來源可以追溯到古代中國的封建制度，作為一種尊稱的表示。在繁體字中，號谥的寫法為「號諡」。
在古代，「號谥」的寫法可能不同于今天，因為漢字的書寫形式有所演變。然而，「號谥」的意思和用法并沒有發生變化。
1. 此人為國家立下赫赫戰功，被賜予了“忠勇號谥”。
2. 古代帝王會賜予臣子各種榮譽稱號，以示他們的忠誠，這些稱號即為號谥。
號令、號角、降號、谥號、封號、谥曰
榮譽、尊號、贊譽、美譽
責罵、诋毀、謾罵、羞辱
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