谥号。古代帝王、贵族、大臣等死后将葬，按其生前事迹给予寓意褒贬的称号。 汉 司马相如 《封禅文》：“继昭夏，崇号諡，畧可道者七十有二君。”《汉书·宣帝纪》：“故皇太子在 湖 ，未有号諡。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“作者之书事也，乃没 吴 蜀 号諡，呼 权 备 姓名，方於 魏 邦，悬隔顿尔，惩恶劝善，其义安归？”
“号谥”是中国古代对逝者生前事迹进行评价的称号制度，具体解释如下：
“号谥”即“谥号”，是古代帝王、贵族、大臣等死后，根据其生前功过给予的褒贬称号。例如“文”“武”为褒义，“炀”“纣”为贬义。其核心功能是通过一字或数字概括人物一生，如隋炀帝的“炀”字即暗示其统治的残暴。
谥号制度起源于西周，最早见于《逸周书·谥法解》，记载周公制定谥法，提出“谥者，行之迹也；号者，功之表也”。汉代司马相如《封禅文》中已有“崇号諡”的记载，说明秦汉时期制度已成熟。
主要用于历史记载、祭祀仪式和文学创作中。例如《史记》中人物传记常以谥号代称，如“汉文帝”；宗庙祭祀时需用谥号尊称祖先。
谥号制度体现了古代“盖棺论定”的价值观念，如《白虎通》所言“别尊卑，彰有德”。通过谥号，既规范了统治阶层行为，也为后世提供了历史评价的标尺。
如需了解具体人物谥号案例或制度演变细节，可参考《逸周书·谥法解》或《史记》相关记载。
《号谥》是一个汉字词语，可以用来指代尊称、称号或尊号。它通常用于表示对有功之人的尊敬和赞扬。
《号谥》这个词由两个部首组成：号（口）和谥（讠）。
号的部首是口，它有4个笔画；谥的部首是讠，它有7个笔画。
《号谥》一词的来源可以追溯到古代中国的封建制度，作为一种尊称的表示。在繁体字中，号谥的写法为「號諡」。
在古代，「号谥」的写法可能不同于今天，因为汉字的书写形式有所演变。然而，「号谥」的意思和用法并没有发生变化。
1. 此人为国家立下赫赫战功，被赐予了“忠勇号谥”。
2. 古代帝王会赐予臣子各种荣誉称号，以示他们的忠诚，这些称号即为号谥。
号令、号角、降号、谥号、封号、谥曰
荣誉、尊号、赞誉、美誉
责骂、诋毁、谩骂、羞辱
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