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谅闇的解释

亦作“ 谅阴 ”。1.居丧时所住的房子。《礼记·丧服四制》：“《书》曰：‘ 高宗 谅闇，三年不言。’善之也。” 郑玄 注：“闇，谓庐也。”《论语·宪问》引作“谅阴”。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“今天子谅闇之际，领太傅主簿。” 李善 注：“谅闇，今谓凶庐里寒凉幽闇之处，故曰谅闇。”

(2).借指居丧。多用于皇帝。《新唐书·李程传》：“陛下方谅阴，未宜兴作，愿回所费奉园陵。”《明史·王治传》：“比者人言籍籍，谓陛下燕閒举动，有非谅闇所宜者。”《清史稿·礼志七》：“ 康熙 初元，加上徽号，时以谅阴，不奏书，不行礼，不朝贺。”

词语分解

• 谅的解释 谅 （諒） à 宽恕：谅解（?）。谅察。体谅。见谅。原谅。 信实：谅直（诚信正直）。 推想：谅必。谅已上车。 固执，坚持成见。 笔画数：； 部首：讠； 笔顺编号：
• 闇的解释 闇 à 同“暗”①③ 笔画数：； 部首：門； 笔顺编号：

专业解析

“谅闇”是一个源自中国古代礼制的词汇，主要用于描述帝王或诸侯在居丧期间的状态和制度。其详细释义如下：

一、核心释义

“谅闇”（liàng ān）指古代帝王或诸侯为父母守丧时，暂居简陋的居室（通常为草庐或土屋），并在此期间停止处理朝政、保持沉默以示哀悼的礼仪制度。

核心要素：

1. 居丧场所：特指守丧期间居住的简陋房屋（“闇”通“阴”，指幽暗之所）。
2. 行为规范：帝王需“不言政事”，将朝政委托于冢宰（宰相）代理。
3. 时间范围：一般指服丧期（通常为27个月）。

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二、词源与典籍依据

1. 《尔雅·释诂》

   “谅，信也；闇，幽也。” 此处“谅”表诚信，“闇”指幽居，合指诚心守丧于幽室 。

2. 《礼记·丧服四制》

   “高宗谅闇，三年不言”，记载商王武丁为父守丧三年不言政事，为后世典范 。

3. 《晋书·礼志》

   “百官总己以听于冢宰，而谅闇之礼行焉”，明确帝王居丧期间由宰相摄政的制度 。

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三、语义演变

• 本义：专指帝王居丧（如《康熙字典》释为“天子居丧之称”）。
• 扩展义：后世亦用于指代重臣或士大夫的守丧行为（见《汉语大词典》），但核心仍关联最高统治者的丧礼 。

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四、文化内涵

“谅闇”制度体现了儒家“孝治天下”的政治伦理：

• 孝道象征：帝王以身作则，强化“以孝治国”的合法性。
• 权力过渡：通过冢宰代理朝政，保障国事运转，平衡“忠孝”矛盾。

  （参考《周礼·天官冢宰》摄政制度

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五、现代使用建议

该词属历史专有名词，现代汉语中仅用于文史研究、古代礼制论述等语境，日常语言已罕用。如需引用，需严格匹配帝王丧礼背景。

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权威参考文献来源（基于古籍原典）：

1. 《尔雅》
2. 《礼记》
3. 《晋书》
4. 《汉语大词典》（商务印书馆）
5. 《周礼》

网络扩展解释

“谅闇”是一个古代汉语词汇，主要含义与居丧制度相关，具体解释如下：

一、基本含义

1. 居丧住所
   指古代帝王或贵族居丧期间居住的简易房屋，因环境幽暗寒凉而得名。例如《礼记·丧服四制》记载：“高宗谅闇，三年不言”，郑玄注“闇，谓庐也”。

2. 借指居丧行为
   多用于描述帝王守丧期间的状态，如《新唐书·李程传》提到“陛下方谅阴，未宜兴作”。

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二、文献引用与用例

• 通假形式
  亦作“谅阴”“谅暗”，如《论语·宪问》引作“谅阴”。

• 历史用例

  • 潘岳《闲居赋》：“今天子谅闇之际，领太傅主簿”（《文选》注引）。
  • 《清史稿·礼志七》记载康熙帝居丧时“不奏书，不行礼”。

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三、补充说明

• 使用范围
  该词多用于帝王或上层阶级，强调守丧期间的政治礼仪规范。
• 现代关联
  现代汉语中已极少使用，多见于古籍研究或历史文献分析。

如需进一步考证，可参考《礼记》《新唐书》等原始文献或高权威词典（如汉典、沪江词典）。

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