對皇帝或臨朝太後的诏書的尊稱。《漢書·王莽傳上》：“奉承太後聖詔，宣之于下，不能得什一。” 三國 魏 曹植 《上＜責躬＞＜應诏＞詩表》：“不圖聖詔，猥垂齒召，至止之日，馳心輦轂。”
“聖诏”是漢語中對皇帝或臨朝太後所頒布的诏書的尊稱，具有以下詳細解釋：
基本含義
指由皇帝或攝政太後發布的正式命令或文書，代表最高統治者的權威意志，具有神聖性和不可違抗性。例如《漢書·王莽傳》記載：“奉承太後聖诏，宣之于下”，體現了其作為政令載體的功能。
詞源與結構
由“聖”（象征至高無上）和“诏”（指皇帝的命令）組合而成，屬于古代官方文書的專稱。其結構為上下+左右的漢字組合形式。
曆史文獻例證
三國時期曹植在《上<責躬><應诏>詩表》中寫道：“不圖聖诏，猥垂齒召”，描述了接到皇帝诏書時的情景，印證了該詞在漢魏時期的實際使用。
使用場景
主要用于形容具有強制性和權威性的重要政令，常見于古代官方文書、曆史記載及文學作品中，現代多用于曆史研究或特定語境下的修辭表達。
延伸說明
與普通“诏書”相比，“聖诏”更強調對皇權的尊崇，特指内容重大或形式莊嚴的诏令。臨朝太後（如漢代呂後）攝政時發布的命令也可稱聖诏，體現了古代政治權力的特殊形态。
可通過參考漢典、權威詞典等來源獲取更完整的文獻例證及字形演變信息。
《聖诏》是一個漢字詞語，它的意思是帝王頒布的法令或命令。在古代中國，帝王頒布的法令被認為是神聖不可違背的，所以稱之為聖诏。
《聖诏》這個詞由兩個部首組成，分别是“示”和“言”。它的總筆畫數為17畫，其中“示”部首占6畫，“言”部首占11畫。
《聖诏》一詞的來源可以追溯到古代中國的帝王制度。在古代，皇帝執掌朝政，頒布的法令被視為神聖的聖旨，稱之為聖诏。
在繁體字中，聖诏的寫法為「聖詔」。
在古代，漢字寫法經曆了演變和變革。聖诏的古代寫法可能有所不同，但基本上仍然保留了示、言兩個部首的結構。具體的寫法可參考古代字書和文獻資料。
1. 皇帝下達了一道聖诏，要求百官們加強政府治理。
2. 這份聖诏規定了民衆應該遵守的行為準則。
聖旨、诏書、诏令、宣诏、聖旨降世
禦令、敕命、诏命、谕旨
違诏、忤逆
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