
羞慚而知所戒懼。《三國志·魏志·曹爽傳》“ 丁謐 畫策,使 爽 白天子” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》:“中心愧惕,敢竭愚情,陳寫至實。”《舊五代史·唐書·明宗紀五》:“方覺失刑,循揣再三,愧惕非一。” 宋 蘇轼 《謝監司啟》之一:“不圖謙光,遽錫褒寵,感銘既切,愧惕并深。”
"愧惕"是一個漢語複合詞,由“愧”和“惕”兩個字組合而成,其含義融合了慚愧與戒懼兩種情感狀态。根據權威漢語辭書的解釋,其詳細釋義如下:
一、核心釋義
指因内心感到慚愧而同時産生警惕、戒懼不安的心理狀态。它描述的是一種由道德自省引發的複合情感,既包含對過往行為或處境的羞慚,也帶有唯恐再犯或面臨責罰的憂懼感。
二、字義溯源與構成分析
本義為因過失或不足而感到羞恥、不安。《說文解字》釋為“慚也”,段玉裁注:“愧,慚之甚也。” 強調因道德缺失産生的強烈羞恥感。
本義指警惕、戒懼。《說文解字》釋為“敬也”,引申為謹慎小心、唯恐有失的心理狀态。
二字結合後,“愧惕”的語義重心在于:因自省過錯而生慚愧,進而引申出對後果或再犯的深切警惕。
三、古籍用例與語境印證
該詞多見于古代文獻,體現儒家道德自省思想:
四、現代權威辭書釋義
“因慚愧而警惕戒懼。” 例引清人王夫之《讀通鑒論》:“心存愧惕,則行必慎。”
收錄為書面語詞,釋義:“慚愧而警惕。”
參考文獻來源說明(基于經典辭書與文獻,因部分古籍原典無直接網絡鍊接,此處标注權威出版物):
“愧惕”是一個漢語詞彙,其核心含義為因羞慚而産生戒懼心理,強調情感與行為的雙重反思。以下是詳細解析:
“愧惕”由“愧”(慚愧)與“惕”(警惕)組合而成,意為因感到羞愧而自我警戒。具體表現為對自身過錯或不足的懊悔,并由此産生改正的決心。
多用于書面語境,常見于:
與單純表示懊悔的“愧疚”不同,“愧惕”更強調羞愧引發的行為約束,其情感層次包含“愧”(情感)與“惕”(行動)的雙重維度。這種複合情感常見于中國傳統文化中的自省文化體系。
可通過等來源查閱古籍用例,了解該詞在曆史文獻中的具體運用。
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