
羞惭而知所戒惧。《三国志·魏志·曹爽传》“ 丁謐 画策,使 爽 白天子” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》:“中心愧惕,敢竭愚情,陈写至实。”《旧五代史·唐书·明宗纪五》:“方觉失刑,循揣再三,愧惕非一。” 宋 苏轼 《谢监司启》之一:“不图谦光,遽锡褒宠,感铭既切,愧惕并深。”
"愧惕"是一个汉语复合词,由“愧”和“惕”两个字组合而成,其含义融合了惭愧与戒惧两种情感状态。根据权威汉语辞书的解释,其详细释义如下:
一、核心释义
指因内心感到惭愧而同时产生警惕、戒惧不安的心理状态。它描述的是一种由道德自省引发的复合情感,既包含对过往行为或处境的羞惭,也带有唯恐再犯或面临责罚的忧惧感。
二、字义溯源与构成分析
本义为因过失或不足而感到羞耻、不安。《说文解字》释为“惭也”,段玉裁注:“愧,惭之甚也。” 强调因道德缺失产生的强烈羞耻感。
本义指警惕、戒惧。《说文解字》释为“敬也”,引申为谨慎小心、唯恐有失的心理状态。
二字结合后,“愧惕”的语义重心在于:因自省过错而生惭愧,进而引申出对后果或再犯的深切警惕。
三、古籍用例与语境印证
该词多见于古代文献,体现儒家道德自省思想:
四、现代权威辞书释义
“因惭愧而警惕戒惧。” 例引清人王夫之《读通鉴论》:“心存愧惕,则行必慎。”
收录为书面语词,释义:“惭愧而警惕。”
参考文献来源说明(基于经典辞书与文献,因部分古籍原典无直接网络链接,此处标注权威出版物):
“愧惕”是一个汉语词汇,其核心含义为因羞惭而产生戒惧心理,强调情感与行为的双重反思。以下是详细解析:
“愧惕”由“愧”(惭愧)与“惕”(警惕)组合而成,意为因感到羞愧而自我警戒。具体表现为对自身过错或不足的懊悔,并由此产生改正的决心。
多用于书面语境,常见于:
与单纯表示懊悔的“愧疚”不同,“愧惕”更强调羞愧引发的行为约束,其情感层次包含“愧”(情感)与“惕”(行动)的双重维度。这种复合情感常见于中国传统文化中的自省文化体系。
可通过等来源查阅古籍用例,了解该词在历史文献中的具体运用。
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