谓观察君主神色相机进谏。 汉 班固 《白6*虎通·谏诤》：“窥諫者，礼也。视君颜色，不悦且郤，悦则復前。以礼进退，此礼之性也。”
闚諫：察看时机进谏。《初学记》卷十八引 汉 班固 《白6*虎通》：“闚諫者，礼也。视君颜色，不悦且却，悦而復前，以礼进退。”
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"窥谏"是古代汉语中具有特定语用功能的复合词，其核心含义可从词源、结构、语用三个维度解析：
一、词义溯源
该词最早见于《汉书·叙传》"东方赡辞，诙谐倡优，讥苑扞偃，正谏举邮，怀肉污殿，弛张沉浮"，颜师古注曰："偃谓直言，邮谓过尤，窥谏谓视人颜色而谏也。"此处的"窥谏"指臣子通过观察君主神情变化，选择适当时机进行委婉劝谏的进言方式，体现了古代君臣沟通的礼仪规范。
二、结构解析
"窥"字本义为暗中观察，《说文解字》释"窥，小视也"，引申为审慎考察；"谏"字在《玉篇》中训为"正也，谓以言正人也"。二字组合形成偏正结构，强调"基于观察的劝谏"，与"直谏""死谏"等激烈进言方式形成语义对比，属于《周礼》"五谏"体系中的智谏范畴。
三、语用特征
从语用功能看，窥谏具有三重特性：
该词的语义演变反映了中国古代政治文化中"君臣互动"的微妙平衡，现存最早完整用例见于《汉书》，在后世《资治通鉴》《唐语林》等史籍中均有继承性使用。
“窥谏”是一个古代汉语词汇，其含义及背景可综合多源解释如下：
“窥谏”指观察君主的神色或态度，选择合适时机进行劝谏的行为。该词强调臣子在进谏时需审时度势，通过君主的情绪变化调整策略，体现礼仪规范。
《白虎通·谏诤》（汉·班固）
记载：“窥谏者，礼也。视君颜色，不悦且郤（退），悦则復前。以礼进退，此礼之性也。”
意为：若君主面露不悦，则暂时退下；待其情绪缓和后再继续进谏，符合“礼”的原则。
《初学记》引《白虎通》
补充“闚谏”为异体写法，进一步说明其与礼仪规范的关联。
“窥谏”属于古代谏诤制度中的一种策略，与“直谏”“讽谏”等并列，反映了封建社会中臣子如何在维护君主权威与履行劝谏责任之间寻求平衡。
如需进一步考证，可参考《白虎通》原文或汉代礼制研究文献。
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