
(1).猶狂惑。 漢 揚雄 《太玄·止》:“關其門戶,用止狂蠱。” 司馬光 集注:“蠱,惑也。”
(2).蠱疾。患此疾者神志惑亂,故稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美寄瓊州楊舍人》:“人多藥戶生狂蠱,吏有珠官出俸錢。”
(3).指蠱惑衆人的惡毒言論。 魯迅 《集外集補遺·破惡聲論》:“狂蠱中于人心,妄行者日昌熾,進毒操刀,若惟恐宗邦之不蚤崩裂。”
狂蠱(kuáng gǔ)是漢語中一個較為罕見的複合詞,其含義需結合“狂”與“蠱”的本義及引申義進行解析:
基本釋義
“狂蠱”指因受到迷惑或邪術侵擾而導緻的癫狂、精神失常狀态。其中:
組合後,“狂蠱”強調因外界邪術或精神操控引發的神志不清、行為異常現象。
古籍用例與語境
該詞多見于古典文獻,如:
此類用法均指向邪術緻狂的核心含義,常見于描述巫術、迷信或政治陰謀導緻的群體性癔症(詳見《中國古代巫術研究》)。
現代釋義與使用
現代漢語中,“狂蠱”已極少使用,僅見于研究古典文獻或特定文化語境。可理解為:
參考資料:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,建議通過權威出版社的點校本或數據庫如“中國基本古籍庫”查證。)
“狂蠱”是一個具有多重含義的漢語詞彙,其解釋需結合曆史文獻和語境。以下是綜合多個來源的詳細解析:
“狂蠱”原指因蠱毒引發的精神異常狀态,後衍生出比喻義,形容被邪惡力量控制或受蠱惑的瘋狂行為。該詞源于道家思想,傳說中蠱蟲能使人喪失理智,故以“狂蠱”描述此類異常狀态。
精神狂惑
指神志混亂、行為失常的狀态。如漢代揚雄《太玄·止》中“關其門戶,用止狂蠱”,司馬光注解“蠱,惑也”。
蠱疾病症
古代醫學概念,指因蠱毒引發的疾病,患者表現為神志錯亂。唐代陸龜蒙詩句“人多藥戶生狂蠱”即描述此現象。
惡毒言論的蠱惑
引申為煽動性、危害性的言論。魯迅在《破惡聲論》中批判“狂蠱中于人心”,指惡意言論導緻社會動蕩。
需注意,“狂蠱”在現代漢語中使用頻率較低,常見于特定語境或學術讨論。其核心意象圍繞“失控”與“迷惑”,兼具病理學和社會學雙重色彩。
如需進一步考證,可查閱《太玄經》《陸龜蒙詩集》等原始文獻,或參考權威詞典如《漢語大詞典》。
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