見“ 口辯 ”。
“口辨”是“口辯”的異體寫法，二者含義完全相同，主要包含以下三層含義：
能言善辯的才能
最早見于《史記·淮南衡山列傳》記載：“淮南王有女陵，慧，有口辯”，指淮南王之女劉陵憑借出色的辯論才能參與政治活動。該詞常形容具備說服力與邏輯性的語言表達能力。
口才出衆的特質
漢代王充《論衡·自紀》中“口辯而不好談對”說明，這類人雖擅長辯論，但未必熱衷日常交流。現代用法中可指代辯論技巧高超，如“利口辯給”（鋒利的口才）。
争辯行為
清代小說《夜譚隨錄》用“無恥婢尚口辯耶！”表達對無意義争辯的斥責，此時帶有貶義色彩，暗指強詞奪理。
注意：現代漢語中“口辯”更常用，而“口辨”屬于古漢語異體字寫法。在引用古籍或特定語境時需注意用字規範。
口辨是一個由兩個部首組成的漢字。它的部首分别是“口”和“辛”。它的筆畫數目為7。
口辨這個詞的意思是指通過口頭表達來判斷事物或情況的真僞。在古代的社會中，人們常常通過聽别人的口述來了解某些事情的真實情況，所以形成了這個詞彙。
在繁體漢字中，口辨的寫法為「口辨」，沒有太大的變化。
在古代的漢字書寫中，口辨的寫法是有所差異的。具體而言，「口」字的上部在古書寫中可能會有額外的畫線，「辛」字的上部可能會更加扁平。
他能夠通過對話語氣的變化來口辨出對方的真實意圖。
相關的組詞有口訣、口吃、辨識等。
類似的詞彙有口授、口述等。
與口辨相反的詞彙是筆辨，指的是通過書面文字來判斷事物或情況的真僞。
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