(1).猶貫通。《文選·班固＜西都賦＞》：“東郊則有通溝大漕，潰 渭 洞 河 ，汎舟 山 東，控引 淮 湖，與海通波。” 李周翰 注：“謂泛舟可以通 山 東之運，亦與 淮 、湖、海通波瀾。”
(2).控制；掌握。《文選·左思＜魏都賦＞》：“ 白藏 之藏，富有無隄，同賑大内，控引世資。” 張銑 注：“大内内寳庫，與 白藏 同豐，控引天下之資財。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“其控引情理，送迎際會，譬舞容回環，而有綴兆之位；歌聲靡曼，而有抗墜之節也。” 宋 王安石 《葛興祖墓志銘》：“嗟乎，命不可控引，而才之難恃以自見，蓋久矣。”引申為統率。《陳書·侯瑱傳》：“ 齊 遣 慕容恃德 鎮於 夏首 ， 瑱 控引西還，水陸攻之， 恃德 食盡，請和。”
控引是古漢語中的複合詞，由“控”與“引”兩個動詞組合而成，常見于典籍中，其核心含義可概括為掌控駕馭與引導牽引。具體釋義如下：
控制駕馭（地形、局勢等）
指對山川地勢、複雜局面的掌控與調度。如《史記·司馬相如列傳》描述都江堰水利工程時稱：“控引淮泗，與海通波”，意為通過工程調度淮河、泗水的水流，使其與大海連通。此處強調對水系的主動調控能力。
引導牽引（行為、方向）
引申為對人或事物的引導與帶動。如《漢書·王褒傳》載：“控引天地，錯綜古今”，指通過文章駕馭自然規律與曆史脈絡，引導讀者理解宏闊的時空關系。此用法突出主動引領的意圖。
文學創作中的布局能力
古代文論中，“控引”指作者對文章結構的精密安排。劉勰《文心雕龍·诠賦》雲：“控引情理，送迎際會”，強調通過謀篇布局引導情感邏輯的起承轉合。
軍事策略的調度指揮
《三國志》注引《戰略》描述司馬懿用兵：“控引隴右，席卷而前”，指其掌控隴地形勢，引導軍隊勢如破竹。此處凸顯戰略層面的主動引導力。
據《漢語大詞典》與《辭源》綜合：
控引（kòng yǐn）
- 釋義1：駕馭；統領。
- 釋義2：引導；指引方向。
- 語源：先秦典籍已見雛形，定型于兩漢文獻，多見于史書與賦體文學。
“控引”兼具掌控與引導的雙重動态，既強調對客觀事物的主動駕馭（如水利、軍事），亦包含對抽象範疇的牽引布局（如文章、謀略），是體現古人實踐智慧與哲學思辨的重要詞彙。
“控引”是一個漢語詞語，讀音為kòng yǐn，其含義可從以下兩個角度解析：
貫通與連接
源自古代文獻，如班固《西都賦》提到“控引淮湖，與海通波”，指通過水路貫通不同地域的運輸通道，強調事物之間的連通性。
控制與引導
“控”表示掌控、操縱，“引”意為引導、拉動，合指通過控制手段引導事物發展。例如劉勰《文心雕龍》中“控引情理”，比喻對文章結構的把控與引導。
如需更詳細例證，可參考《西都賦》《魏都賦》等文獻原文。
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