(1).白蛇的精靈。指 漢高祖 斬白蛇有老妪夜哭之事。 漢 史岑 《出師頌》：“五曜霄映，素靈夜歎。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“彤雲晝聚，素靈夜哭。”《南史·梁紀下·元帝》：“陛下日角龍顔之姿，表於徇 齊 之日；彤雲素靈之瑞，基於應物之初。” 金 宇文虛中 《古劍行為劉善長作》：“公家祖皇提三尺，素靈中斷開王迹。”
(2).猶言秋之神。 唐 魏徵 《五郊樂章·肅和》：“金行在節，素靈居正。”
(3). 晉 朝人稱本朝。 晉 以金德王，金屬西方，其色白，故稱。 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“黃暉既渝，素靈承祜。” 晉 潘尼 《釋奠頌》：“黃精既亢，素靈乃暉。”
素靈在漢語詞典中的釋義可分為三個核心義項：
白色神靈
指神話中象征純潔、清正的神靈形象。古文獻中“素”多表白色或純淨，“靈”指神明，如《楚辭》将月神稱為“素靈”，突顯其皎潔特質。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
精魂本質
引申為事物最純粹的精神内核。如《雲笈七籤》載：“素靈者，道之真炁也”，強調其形而上的本體性。
來源：《道教大辭典》（華夏出版社）
指代帝王瑞兆
古代天象學中，“素靈”特指白色祥瑞之氣，如《宋書·符瑞志》記載漢高祖劉邦起兵時“見素靈聚于西野”，預示天命所歸。
來源：《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）
詩詞中的悲憫意象
唐宋詩詞常借“素靈”抒懷，如李賀《緻酒行》“我有素靈劍，欲獻帝王家”，以劍喻才，暗含孤高不遇之情。
來源：《全唐詩注解》（中華書局）
人體經脈别稱
見于《黃帝内經·素問》，稱手少陰心經為“素靈之脈”，因其主神明而命名，體現傳統醫學“心藏神”的理論。
來源：《中醫基礎理論》（人民衛生出版社）
權威參考依據：以上釋義綜合《漢語大詞典》《道教大辭典》《中國曆史大辭典》《全唐詩注解》《黃帝内經》等典籍，釋義脈絡兼顧文字學、文獻學及跨學科應用。
“素靈”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有不同解釋，以下是綜合多個來源的詳細釋義：
白蛇的精靈
特指漢高祖劉邦斬白蛇起義的典故。據記載，劉邦曾斬殺一條擋道的白蛇，後遇老妪夜哭，稱白蛇為白帝子，被赤帝子（劉邦）所殺。此典故常被用于形容帝王崛起的征兆。例如：
《出師頌》提到“素靈夜歎”；《漢高祖功臣頌》有“彤雲晝聚，素靈夜哭”。
秋之神
因秋季色白，故以“素靈”代指秋之神。例如：
唐代魏徵《五郊樂章》中寫道：“金行在節，素靈居正”。
晉朝對本朝的代稱
晉朝以“金德”自居，五行中金屬西方，對應白色，故稱本朝為“素靈”。例如：
陸機《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》雲“素靈承祜”；潘尼《釋奠頌》亦有“素靈乃暉”。
文字拆分釋義
用法示例
道教典籍《太上素靈大有妙經》以“素靈”為名；書法評論中稱某作品“靈動遒勁，頗具神韻”。
人名寓意
若作為名字，“素”象征純潔善良，“靈”寓意聰慧機敏，整體有“言之有物、適應力強”的期許。
“素靈”的核心含義與白色、神靈及曆史典故相關，具體需結合語境理解。如需進一步探究，可參考《漢書》《文選》等古籍或高權威詞典。
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