
(1). 清 室宗族人的稱號。《清會典·宗人府·宗令宗正宗人職掌》:“ 顯祖 宣皇帝 本支為宗室,伯叔兄弟之支為 覺羅 。”此為官 覺羅 。《冷眼觀》第十二回:“僕鑲黃世胄, 長白 名家,為 覺羅氏 之子孫。”
(2). 宋 徽 欽 二宗後裔,居于 三姓 (今 黑龍江 依蘭 )等處, 清 初編入八旗者,亦稱 覺羅 ,為民 覺羅 。此 覺羅 譯言為 趙氏 。
覺羅是滿語"gioro"的音譯,原指清代愛新覺羅皇室宗族的旁支系統。根據《辭源》記載,覺羅本為女真部落名稱,努爾哈赤統一建州後,将同族分為"宗室"與"覺羅"兩大支系。《清史稿·職官志》載,凡清太祖努爾哈赤父親塔克世的直系子孫稱宗室,系黃金帶為标識;其伯叔兄弟旁支後裔稱覺羅,系紅帶為标識,此制度稱為"黃帶子""紅帶子"之分。
在姓氏文化中,覺羅氏與愛新覺羅氏同源異流,前者為遠支宗室,後者為近支皇族。據《滿族姓氏研究》考證,覺羅氏族群主要分布在遼甯新賓、吉林伊通等地,其姓氏演變過程中出現過伊爾根覺羅、舒舒覺羅等分支。清代覺羅子弟享有特殊待遇,《八旗通志》記載其可憑宗人府發放的"覺羅紅牌"領取俸銀,犯法時亦享有司法豁免權。
現代滿族姓氏統計顯示,覺羅作為獨立姓氏已較為罕見,多數後裔在民國初年改漢姓為金、趙、羅等。該詞彙在《中國通史》中被視為研究清代宗法制度的重要切入點,其演變過程體現了滿漢文化的融合特征。
“覺羅”是滿語詞彙,具有多重曆史和文化含義,主要可以從以下方面理解:
詞源與基本含義
“覺羅”源自滿語“gioro”的音譯,原意為“遠方”或“遠支”。在清朝宗室制度中,特指與皇室血緣較遠的旁系後裔。例如,清太祖努爾哈赤的直系子孫稱“宗室”(黃帶子),而努爾哈赤祖父覺昌安兄弟的後代則稱“覺羅”(紅帶子),兩者在身份标識、特權上有所區分。
清朝宗室制度中的角色
曆史擴展與文化融合
現代意義
清朝滅亡後,覺羅後裔多改漢姓,如金、趙、羅等,姓氏逐漸融入普通民衆。
總結來看,“覺羅”既是滿族姓氏,也是清代宗法制度中區分皇室血緣親疏的重要符號,兼具曆史、文化及社會等級内涵。
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