在金石器物上刻寫。 唐 白居易 《讀靈澈詩》詩：“ 東林寺 裡西廊下，石片鐫題數首詩。”
镌題（juān tí）是一個漢語複合詞，由“镌”和“題”二字組合而成，其核心含義指在器物、碑石或建築等載體上雕刻文字或題寫标記的行為及結果。以下從詞典角度詳細解析：
本義為用鑿子或刀具在硬質材料（如石頭、金屬、木材）上雕刻文字或圖案。《說文解字》釋為“琢也”，強調精細的刻鑿工藝。
指書寫、題寫文字，尤指在特定載體（如書畫、匾額、碑石）上署名或标記内容。《玉篇》注為“書題也”，引申為标識、命名。
“镌題”結合二字含義，特指通過雕刻技術将文字永久留存于實物載體的行為。其具體内涵包括：
釋為“在金石等物上刻寫文字”，例引清代黃景仁《太白墓》詩：“镌題歲月猶存石，寂寞郊原自牧牛。”
強調其應用于“碑版、器物上刻寫題名或詩文”，屬傳統金石學重要範疇。
參考資料來源：
（注：因古籍原文線上公開資源有限，部分文獻未提供直接鍊接，建議通過權威出版社官網或學術數據庫檢索确認。）
“镌題”是一個漢語詞語，具體解釋如下：
“镌題”指在金石器物上刻寫文字或題字，強調通過雕刻的方式進行标記或記錄。這一行為常見于古代碑刻、器物銘文等場景，兼具實用性與藝術性。例如唐代白居易在《讀靈澈詩》中寫道：“東林寺裡西廊下，石片镌題數首詩”，描述在石片上刻寫詩句的情景。
“镌題”更強調雕刻動作本身，而“題刻”泛指題寫并刻錄的内容。例如，“镌題”可指代刻寫過程，而“題刻”可能包含文字内容與工藝結合的成果。
除白居易詩句外，其他古籍中亦可見類似用法，例如描述碑文、器物銘文的創作過程。這種用法體現了古代文化中“以刻傳世”的傳統。
如需進一步了解，可參考漢典等權威辭書（來源：、）。
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