禮物，財貨。《左傳·昭公二十六年》：“ 魯 人買之，百兩一布，以道之不通，先入币財。”《史記·大宛列傳》：“遣使 柏始昌 、 呂越人 等歲十餘輩，出此初郡抵 大夏 ，皆復閉 昆明 ，為所殺，奪币財，終莫能通至 大夏 焉。”
币財是一個由“币”與“財”組合而成的并列式複合詞，在現代漢語中屬于曆史詞彙範疇。根據《現代漢語詞典》第7版（商務印書館，2016）的釋義，“币”指“貨币”或“用作禮物的絲織品”，“財”指“金錢或物資的總稱”，二者組合後特指“作為流通手段的貨币與實物財物的統稱”。從詞源學角度考察，《漢語大詞典》（網絡版）記載該詞最早見于《周禮·天官·大宰》，其中“币財”與“九貢”制度相關聯，指諸侯朝貢時攜帶的玉帛、皮貨等貴重物品。
在古漢語語境中，“币財”具有三重内涵特征：其一指代流通貨币，如《史記·平準書》所述“黃金以镒名，為上币；銅錢識曰半兩，為下币”中的貨币體系；其二包含禮儀性財物，如《禮記·曲禮》記載的“币帛之贽”等交往禮儀用品；其三可延伸指代財富總量，如《鹽鐵論·錯币》中“币財不殖，則國家用足”的宏觀財政表述。該詞在現代漢語中主要用于曆史文獻研究及古代經濟制度探讨領域。
“币財”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
《左傳·昭公二十六年》
記載：“魯人買之，百兩一布，以道之不通，先入币財。”
此處“币財”指魯國因道路不通而提前進獻的財物。
《史記·大宛列傳》
提到漢朝使者被劫事件：“奪币財，終莫能通至大夏焉。”
這裡的“币財”指外交使節攜帶的財物。
“币財”一詞傳統上指實物財物，常見于古代外交、貿易場景。現代雖衍生出虛拟財産等新形式，但核心仍圍繞“財物”概念展開。如需進一步考證古籍原文，可參考《左傳》《史記》等文獻。
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