盛土和搗土的工具。《左傳·宣公十一年》：“令尹 蔿艾獵 城 沂 ，使封人慮事，以授司徒。量功命日，分財用，平闆榦，稱畚築……事三旬而成，不愆于素。” 楊伯峻 注：“畚，盛土之器。築，築土之杵。” 宋 蘇轼 《徐州謝獎谕表》：“臣敢不躬親畚築，益修今歲之防。”亦借指土建之事。 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十：“畚築豈無謀，祈禱如有神。” 宋 王安石 《慎縣修路者》詩：“畚築今三歲，康莊始一修。”
畚築（běn zhù）是漢語中一個具有曆史色彩的複合詞，其核心含義可從字源和古代文獻用例兩個維度解析。
一、字義分解與工具屬性
“畚”指古代竹編或木制的盛土器具，形似簸箕，主要用于搬運土石。《說文解字》釋為“蒲器，所以盛糧也”，後引申為土木工程中的運土工具。
“築”本義為夯土用的杵，《爾雅·釋器》注“築牆杵也”，後擴展為搗土、夯實的工序。二者結合後，“畚築”特指古代建築中“運土”與“夯實”協同的工藝體系。
二、文獻中的工程實踐
該詞多見于先秦至漢唐文獻，例如《左傳·宣公十一年》記載楚令尹蒍艾獵“量功命日，畚築程物”，描述城牆修築時規劃工期與建材的場景。唐代孔穎達疏解此處“畚”為“盛土之器”，“築”為“築土之杵”，印證其作為工具組合的功能。宋代《營造法式》亦載“畚土築基”之法，體現其在傳統建築技術中的延續性。
三、詞義引申與文化内涵
隨着語言發展，“畚築”衍生出“艱苦勞作”的象征意義，如清代顧炎武《天下郡國利病書》以“畚築三載”喻指治水工程的艱辛。這一用法強化了詞彙在中華文化中承載的集體勞動記憶。
（參考來源：《漢語大詞典》商務印書館1994年版；《中國古代建築辭典》文物出版社2001年版）
“畚築”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
一、本義解析
二、引申含義
該詞常借指土木建築工程，如《左傳·宣公十一年》記載楚國令尹蔿艾獵主持城防修建時“稱畚築”，即統籌工具與工期，最終“三旬而成”。後世蘇轼《徐州謝獎谕表》中“躬親畚築”亦指親自參與防洪工程。
三、文獻例證
該詞既指具體工具，又象征土木建設活動，常見于描述古代工程管理的文獻中。若需進一步考證古籍用例，可參考《左傳》及唐宋詩文。
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