雷壇的意思、雷壇的詳細解釋

雷壇的解釋

舊時道家祭祀雷神的祭壇。明沉德符 《野獲編·内監·内臣護行》：“ 嘉靖十九年，秉一真人、少保、禮部尚書陶典真奏：‘為懇乞天恩，奉安雷壇，以光聖典事，先是差官於臣原籍湖廣黃州府黃岡縣團風鎮，增修雷壇，今已落成。’”

雷的解釋雷 é 由于下雨時帶異性電的兩塊雲相接，空中閃電發出的強大的聲音：雷電。雷鳴。雷動。雷雨。雷霆。雷厲風行。軍事用的 * 武器：地雷。魚雷。布雷。掃雷。 * 。〔雷池〕古水名，在今中國安徽省望江縣。現用
壇的解釋壇（①壇④壇罎） á 古代舉行祭祀、誓師等大典用的土和石築的高台：天壇。地壇。登壇拜将。用土堆成的平台：花壇。僧道進行宗教活動的場所：神壇。法壇。文藝界、體育界或輿論陣地：藝壇。文壇。球壇。論

雷壇是道教文化中的專用術語，指供奉雷神或施行雷法的祭壇。其名稱源自道教對自然力量的崇拜，尤其與雷部神系信仰密切相關。根據《道教大辭典》記載，雷壇是道教齋醮科儀中的重要場所，法師在此設壇作法，祈求風雨調和、驅邪鎮煞。

在結構特征上，雷壇通常設有五雷號令、雷鼓、雷旗等法器，壇場布置遵循《道法會元》記載的"五方雷霆"規制，按五行方位排列法器和神位。明代《上清靈寶濟度大成金書》詳細記載了雷壇建造規格，要求"壇高九尺，象征九天；方圓三丈，應三才之數"。

從宗教功能分析，雷壇既是祭祀空間也是法術操作平台。清代《道藏輯要》記載，正一派道士需在雷壇完成"啟師請聖""召将發符"等儀軌，通過符箓、咒語與雷部諸神溝通。現代道教研究顯示，江西龍虎山嗣漢天師府仍保留着明清時期的萬法宗壇，其中包含完整的雷壇建制。

文化内涵方面，雷壇體現了道教"天人感應"的哲學思想。宋代白玉蟾《雷霆玉經注解》強調"雷壇即法界，一念通三清"，将物質壇場與修真者的内丹修煉相結合。這種"内外相應"的壇場觀，在《雲笈七籤》等典籍中均有系統論述。

“雷壇”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合不同語境和來源：

基本含義
主要指舊時道家祭祀雷神的祭壇。這一解釋在多個詞典類網頁中被廣泛提及，如明代文獻《野獲編》中記載的“增修雷壇”事例，表明其與道教雷神信仰密切相關。
引證解釋
- 根據曆史文獻，雷壇是道教用于供奉雷神及進行相關儀式的場所。例如，明代陶典真曾奏請修繕雷壇，體現出其在宗教活動中的實際應用。
- 部分地方文化資料（如蘭州金天觀）也提到雷壇作為具體建築的存在，進一步佐證其宗教功能。
使用場景
- 在道教傳統中，雷壇多為師傳或家傳，代代傳承，象征對雷神的虔誠信仰。
- 現代新受箓的弟子也可能設立新雷壇，通過敬奉祈求護持。
延伸含義
需注意，個别網頁（如）提到“雷壇”作為成語，形容“人才出衆、學識淵博”，但此用法未見于權威典籍，可能是現代誤傳或小衆解釋，建議以主流釋義為準。

“雷壇”的核心意義為道教祭祀雷神的場所，兼具曆史與宗教文化内涵。如需進一步考證，可參考《野獲編》等古籍或地方志記載。