事機萌動未發之時。《宋書·恩倖傳·徐爰》：“自以體含德厚，識鑑機先，迷塗遂深，罔知革悟。”《新唐書·狄仁傑傳》：“昔 董卓 之亂，神器播越， 卓 已誅禽，部曲無赦，故事窮變生，流毒京室。此由恩不溥洽，失在機先。” 梁啟超 《意大利建國三傑傳》第二一節：“﹝ 加富爾 ﹞乃決派重兵向 羅馬 制機先，以防 加裡波的 之運動。”
機先是漢語中具有哲學意蘊的複合詞，其核心含義指在事物發展之初把握關鍵，或預見先兆并采取行動。該詞由“機”與“先”構成：“機”本義為弩箭的扳機，引申為事物變化的樞紐（《說文解字》）；“先”表示時間或次序上的超前性（《爾雅·釋诂》）。兩者結合後，詞義強調對事物萌芽狀态的敏銳洞察與主動掌控。
在具體語境中，“機先”體現為兩種層面：
該詞近義詞包括“先機”“先兆”，但“機先”更側重主觀能動性，常見于曆史文獻與戰略論述。現代漢語中多用于強調決策的前瞻性，例如“把握創新機先”等表述（中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版）。
“機先”是一個漢語詞彙，具有多重含義，在不同語境下有特定的解釋。以下從多個角度進行詳細說明：
漢語詞彙解釋
指“事機萌動未發之時”，即事物發展前兆已顯、但尚未完全顯露的狀态。例如《宋書》中提到“識鑒機先”，強調在事态萌芽前洞察先兆的能力。
成語引申義
現代解釋中，“機先”被引申為形容人具有敏銳的洞察力和快速反應能力，常用于描述在行動或決策中搶占先機。
軍事與謀略
如“制敵機先”指通過預判敵方動向搶占主動權，類似《新唐書》中提到的“失在機先”即因未能及時應對而陷入被動。
禅宗用語
在禅林中，指“一念未動、一言未發前的純粹狀态”，強調超越思維和語言的直覺境界。
“機先”融合了漢語傳統智慧與現代策略思維，既可用于具體情境（如軍事、商業競争），也可用于抽象領域（如禅宗哲學）。其核心在于對事物發展規律的敏銳把握，強調“預見性”與“主動性”的結合。更多文獻用例可參考《宋書》《新唐書》等古籍。
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