草間求活的意思、草間求活的詳細解釋
草間求活的解釋
猶言苟安偷生。《晉書·周顗傳》:“吾備位大臣,朝廷喪敗,寧可復草間求活,外投 胡 越 邪!” 宋 陳亮 《送吳恭父知縣序》:“吾為令,顧委命若等,是謂草間求活。吾寧與賊死,況不必死乎!” 清 陳其元 《庸閑齋筆記·張玉良》:“力竭勢窮, 杭 城必失,我軍必潰,與其草間求活,孰若先死於行陣之得所哉。”
詞語分解
- 草間的解釋 .亦作“ 草閒 ”。草叢間。《國語·周語中》:“今 陳 國道路不可知,田在草閒,功成而不收,民罷於逸樂,是棄先王之法制也。” 漢 王粲 《七哀詩》:“路有飢婦人,抱子棄草間。”.比喻鄉野;民間。《宋
- 活的解釋 活 ó 生存,有生命的,能生長,與“死”相對:活人。 * 。活檢。活物。 救活,使人活:活人無數。 在活的狀态下:活埋。 逼真地:活脫。活像。 不固定,可移動,或處在進去狀态的:活塞(乮 )。活扣。活頁
專業解析
"草間求活"是一個具有貶義色彩的漢語成語,其核心含義是在卑微或險惡的環境中苟且偷生,缺乏氣節和尊嚴。以下是其詳細解釋:
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字面與比喻義:
- 字面:指在草叢中(草間)尋求活命(求活)。
- 比喻:形容人在面臨危難、屈辱或困境時,為了保全性命或眼前利益,不惜放棄原則、尊嚴,采取卑微、苟且的方式生存下去。強調的是在逆境中喪失骨氣、委曲求全的生存狀态。
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情感色彩:
- 該成語帶有強烈的貶義。它批評的是那種貪生怕死、不顧名節、沒有骨氣的行為,與“甯死不屈”、“舍生取義”、“堅貞不屈”等表達高尚氣節的詞語形成鮮明對比。
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出處與典故:
- 該成語最早見于唐代房玄齡等人編撰的《晉書·周顗傳》。記載了東晉名臣周顗的故事。當時大将軍王敦叛亂,有人勸周顗暫時躲避。周顗慷慨激昂地表示:“吾備位大臣,朝廷喪敗,甯可複草間求活,外投胡越邪!”意思是,我身為國家大臣,在朝廷危亡之際,怎麼能像在草叢裡求生的蝼蟻一樣苟且偷生,或者逃到胡人、越人那裡去呢?最終周顗選擇盡忠而死。
- 這個故事在《世說新語·尤悔》中也有類似記載,周顗表達了對“草間求活”這種行為的鄙夷。
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用法:
- 常用于批評或諷刺那些在關鍵時刻喪失原則、貪生怕死、忍辱偷生的人或行為。
- 例句:在國家危難之際,他選擇了投降敵人,這種草間求活的行為,為世人所不齒。
權威來源參考:
- 《晉書·卷六十九·周顗傳》:記載了周顗拒絕“草間求活”的原始典故,是理解該成語出處和本義的最重要文獻依據。(來源:中華書局點校本《晉書》或權威古籍數據庫如“中國基本古籍庫”)
- 《漢語大詞典》(羅竹風主編):對“草間求活”的詞條解釋提供了标準的語義、出處和用法說明。(來源:漢語大詞典出版社)
- 《成語大辭典》(朱祖延主編):詳細解釋了該成語的含義、出處、典故及用法。(來源:中華書局)
- 《世說新語·尤悔》:提供了與《晉書》記載相互印證的故事版本。(來源:中華書局點校本《世說新語箋疏》或權威古籍數據庫)
“草間求活”意指在屈辱或險境中苟且偷生,是一個貶義成語,強調為了生存而喪失氣節和尊嚴。其典故源于《晉書·周顗傳》,周顗以拒絕“草間求活”彰顯了忠臣的氣節。理解這個成語,有助于我們認識中國傳統文化中對氣節、尊嚴的重視。
網絡擴展解釋
“草間求活”是一個漢語成語,讀音為cǎo jiān qiú huó,其含義和用法可歸納如下:
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核心釋義
指在草野中苟且求活,比喻隻圖眼前生存而忍辱偷生,帶有明顯的貶義色彩。該成語強調在困境中放棄尊嚴或原則,僅以最低限度的生存為目标。
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出處與背景
源自《晉書·周顗傳》:“吾備位大臣,朝廷喪敗,甯可複草間求活,外投胡越邪!”(周顗作為大臣,拒絕在國家危難時苟且偷生,表達堅守氣節的态度)。
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語法結構與用法
- 結構:主謂式成語,常作謂語使用。
- 語境:多用于批評缺乏氣節或貪生怕死的行為,如“國家危亡之際,豈能草間求活?”。
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典型例句
- 《庸閑齋筆記·張玉良》:“與其草間求活,孰若先死于行陣之得所哉!”(表達甯死不屈的價值觀)。
- 現代例句:“某些人為了利益草間求活,喪失了道德底線。”。
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近義詞
常見近義詞包括苟且偷安、苟全性命,均含有消極應付、缺乏擔當的意味。
這一成語通過“草間”暗喻卑微的生存環境,“求活”則突顯被動妥協的态度,整體傳遞出對喪失氣節行為的批判,常用于曆史評述或道德勸誡場景。
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