事机萌动未发之时。《宋书·恩倖传·徐爰》：“自以体含德厚，识鑑机先，迷涂遂深，罔知革悟。”《新唐书·狄仁杰传》：“昔 董卓 之乱，神器播越， 卓 已诛禽，部曲无赦，故事穷变生，流毒京室。此由恩不溥洽，失在机先。” 梁启超 《意大利建国三杰传》第二一节：“﹝ 加富尔 ﹞乃决派重兵向 罗马 制机先，以防 加里波的 之运动。”
机先是汉语中具有哲学意蕴的复合词，其核心含义指在事物发展之初把握关键，或预见先兆并采取行动。该词由“机”与“先”构成：“机”本义为弩箭的扳机，引申为事物变化的枢纽（《说文解字》）；“先”表示时间或次序上的超前性（《尔雅·释诂》）。两者结合后，词义强调对事物萌芽状态的敏锐洞察与主动掌控。
在具体语境中，“机先”体现为两种层面：
该词近义词包括“先机”“先兆”，但“机先”更侧重主观能动性，常见于历史文献与战略论述。现代汉语中多用于强调决策的前瞻性，例如“把握创新机先”等表述（中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第七版）。
“机先”是一个汉语词汇，具有多重含义，在不同语境下有特定的解释。以下从多个角度进行详细说明：
汉语词汇解释
指“事机萌动未发之时”，即事物发展前兆已显、但尚未完全显露的状态。例如《宋书》中提到“识鉴机先”，强调在事态萌芽前洞察先兆的能力。
成语引申义
现代解释中，“机先”被引申为形容人具有敏锐的洞察力和快速反应能力，常用于描述在行动或决策中抢占先机。
军事与谋略
如“制敌机先”指通过预判敌方动向抢占主动权，类似《新唐书》中提到的“失在机先”即因未能及时应对而陷入被动。
禅宗用语
在禅林中，指“一念未动、一言未发前的纯粹状态”，强调超越思维和语言的直觉境界。
“机先”融合了汉语传统智慧与现代策略思维，既可用于具体情境（如军事、商业竞争），也可用于抽象领域（如禅宗哲学）。其核心在于对事物发展规律的敏锐把握，强调“预见性”与“主动性”的结合。更多文献用例可参考《宋书》《新唐书》等古籍。
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