弊帛的意思、弊帛的詳細解釋

弊帛的解釋

(1).破舊的布帛。南朝梁陶弘景 《真诰·甄命授》：“視諸侯之位如過客，視金玉之寶如磚石，視紈綺如币帛者，始可謂能問道耳。”

(2).币帛。弊，通“ 币 ”。《鹖冠子·武靈王》：“所謂因人事者，結弊帛，用貨財，閉近人之復其口。”

弊的解釋弊 ì 欺蒙人的壞事：作弊。營私舞弊。害處，與“利”相對：弊病。弊端。弊害。弊政。利弊。興利除弊。敗，疲困。古同“蔽”，隱蔽。利筆畫數：；部首：廾；筆順編號：
帛的解釋帛 ó 絲織品的總稱：布帛。帛書。帛畫。化幹戈為玉帛（喻變争鬥為友善）。竹帛（指書籍）。簡蠹帛裂（書壞了）。筆畫數：；部首：巾；筆順編號：

“弊帛”是古代漢語中較為罕見的複合詞，其含義需結合單字訓诂與文獻用例綜合考釋。從構詞角度分析，“弊”通“敝”，《說文解字》釋為“敗衣”，段玉裁注引申為“凡物之敗敝”；而“帛”在《說文》中明确解作“缯也”，即絲織品的總稱。

在禮制文獻中可見特殊用法，《周禮·天官·大宰》記載“祀五帝則共弊帛”，鄭玄注雲：“弊帛，祭祀用牲之皮帛”。此處“弊”當取“斷殺”之義，指祭祀儀式中經過宰殺、血祭等程式處理過的牲帛。宋代陳祥道《禮書》進一步闡釋：“弊帛者，既奠而埋之，所以報陰也”，說明這是古代祭地祇時埋藏祭品的特定儀軌。

值得注意的是，該詞在唐代以後文獻中漸趨消亡，清代朱駿聲《說文通訓定聲》考辨認為：“今經傳多假‘幣’為之，而‘弊帛’之文鮮見”，可見其作為專業禮學術語的特性。現代《漢語大詞典》未單獨收錄該詞條，但在“弊”字條目下保留“弊帛”作為祭祀用品的古義。

“弊帛”是一個古漢語詞彙，具有以下兩種主要含義，結合不同文獻中的用法可作如下解釋：

指殘損或陳舊的絲織物。該義項源于南朝梁陶弘景的《真诰·甄命授》，文中通過“視紈綺如币帛”的比喻，強調修道者應淡泊物質，将華美絲織品視為普通布帛。

此處“弊”為通假字，同“币”，表示古代用于饋贈、祭祀的財物。例如《鹖冠子·武靈王》中提到“結弊帛，用貨財”，指通過財物與人建立聯繫。

如需進一步了解例句出處，可參考《鹖冠子》《真诰》等文獻原文。