
見“ 鷲嶽 ”。
亦作“ 鷲嶽 ”。即 鹫山 。亦代稱佛地。 南朝 齊 王融 《法門頌啟》:“ 祇園 滅影, 鷲嶽 淪光,微辭既遙,大義如綴。” 南朝 陳後主 《同江仆射遊攝山栖霞寺》詩:“ 鷲嶽 青松繞, 雞峰 白日沉。” 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“ 鷲嶽 增飾, 雞林 潤彩。”參見“ 鷲山 ”。
鹫嶽(jiù yuè),漢語複合詞,特指佛教聖地靈鹫山,其釋義與宗教文化内涵緊密相關,具體解析如下:
鹫(jiù)
指大型猛禽“鹫鳥”,《說文解字》釋為“鸷鳥也”,象征威猛與神聖性。佛教中,鹫鳥被視為護法神鳥,常見于佛經對靈山的描述。
來源:《說文解字注》卷四(清代段玉裁注本)
嶽(yuè)
本義為高山,《爾雅·釋山》稱“山大而高曰嶽”。引申為崇高、神聖之地,如“五嶽”。
來源:《爾雅注疏》卷七(晉代郭璞注)
鹫嶽即靈鹫山(梵語:Gṛdhrakūṭa),位于古印度摩揭陀國(今印度比哈爾邦)。其命名源于山形似鹫首,或因山中多栖鹫鳥。該山為佛陀釋迦牟尼重要說法處,如《妙法蓮華經》《無量壽經》均在此宣說,故被尊為“佛教第一聖地”。
來源:《佛學大辭典》(丁福保編)
佛法中心
鹫嶽代表佛陀智慧與教法的傳播原點,漢傳佛教文獻常以“鹫峰”“靈山”代指佛法真谛。
來源:《大唐西域記》卷二(唐代玄奘述)
文學意象
詩詞中“鹫嶽”多喻指超凡脫俗之境,如唐代李峤《奉和幸三會寺》:“鹫嶽标奇勝,龍宮接上台。”
來源:《全唐詩》卷五十八
今印度比哈爾邦拉傑吉爾(Rajgir)的靈鹫山遺址仍存佛陀講經台、石窟等遺迹,為世界文化遺産“那爛陀寺考古遺址”組成部分。漢語語境中,“鹫嶽”常見于佛教典籍翻譯、文史研究及詩詞創作。
來源:聯合國教科文組織世界遺産名錄(編號1502)
注:以上釋義綜合漢語文字學、佛教文化及曆史地理維度,核心來源為經典辭書與權威文獻。
“鹫嶽”是一個漢語詞彙,其含義因語境不同可分為兩類,以下從基本釋義和文化引申義兩方面綜合解釋:
字面解析
成語用法
用于形容人不甘平庸,具有遠大抱負,例如:“他胸懷鹫嶽之志,立志攀登行業巅峰。”
佛典中的“鹫嶽”
詩文中的意境
如陳後主詩句“鷲嶽青松繞”,以“鹫嶽”暗喻遠離塵嚣的修行之境,融合自然與禅意。
“鹫嶽”既可表達個人精神追求,亦承載宗教文化内涵,需結合具體語境理解。如需進一步探究佛經典故,可參考《法華經》中靈鹫山的相關記載。
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