《世說新語。賞譽下》“﹝ 王平子 ﹞每聞 衛玠 言，辄歎息絶倒” 南朝 梁 劉孝标 注引《衛玠别傳》：“ 玠 少有名理，善通 莊老 。 琅邪 王平子 ，高氣不羣，邁世獨傲；每聞 玠 之語議，至於理會之間，要妙之際，輒絶倒於坐，前後三聞為之三倒。時人遂曰：‘ 衛君 談道， 平子 三倒。’”後因以“三倒”形容發6*論一再令人傾服。 唐 孟浩然 《襄陽公宅飲》詩：“談天光六義，發6*論明三倒。”
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“三倒”在漢語中具有雙重詞義，需結合具體語境理解：
一、曆史典故中的“三倒” 指魏晉名士何劭一日内多次倒履迎客的典故，典出《晉書·何劭傳》。何劭時任太子太師，因頻繁接待訪客導緻“一日三倒履”，後演變為成語，形容主人熱情好客或事務繁忙之态。例如《世說新語·簡傲》記載：“嵇康與呂安善，每一相思，千裡命駕。安後來，值康不在，喜（嵇喜）出戶延之，不入，題門上作‘鳳’字而去。喜不覺，猶以為欣。故作‘鳳’字，凡鳥也。”劉孝标注引《晉陽秋》時亦用此典。
二、中醫術語中的“三倒” 見于《黃帝内經·素問》，指三種導緻疾病逆轉的病理狀态：“氣倒”“血倒”“津倒”。具體表現為：
（注：因未檢索到可驗證的線上詞典鍊接，故采用經典文獻作為學術依據）
“三倒”是一個漢語成語，讀音為sān dǎo，其含義和典故來源在不同文獻中存在細微差異，需結合多個權威資料綜合解析：
“三倒”本義強調對精妙言論的歎服，需注意與《莊子》相關描述的區分。如需進一步考證，可查閱《世說新語·賞譽》及《晉書·衛玠傳》。
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