貼身上衣；内衣。《詩·秦風·無衣》“豈曰無衣，與子同澤” 宋 朱熹 集傳：“澤，裡衣也。以其親膚，近於垢澤，故謂之澤。” 清 葉夢珠 《閱世編·内裝》：“寝淫至于 明 末，擔石之家非繡衣大紅不服，婢女出使非大紅裡衣不華。”《兒女英雄傳》第二七回：“梳妝已罷，舅太太便從外間箱子裡拿出一個紅包袱來，道：‘姑娘把裡衣兒換上。’”
裡衣在漢語中指貼身穿着的衣物，又稱“内衣”或“貼身衣”，是古代服飾體系的重要組成部分。根據《漢語大詞典》解釋，裡衣為“穿在外衣裡面的單衣”，強調其貼身、隱蔽的功能屬性。這一概念最早可追溯至先秦時期，《禮記·喪大記》記載“裡衣裳”，指喪禮中死者貼身穿的衣物，印證了裡衣在古代禮儀中的特殊意義。
從材質與形制看，古代裡衣多采用絲、麻等親膚面料。《說文解字》注“裹”字時提到“裹，纏也，從衣裡聲”，暗示裡衣與身體緊密接觸的特點。漢代典籍《釋名·釋衣服》詳細記載：“中衣，言在小衣之外、大衣之中也”，說明裡衣在服飾層級中的定位。明清時期隨着棉紡技術發展，棉布裡衣逐漸普及，《天工開物》記載了松江棉布制裡衣的工藝。
在文化内涵層面，裡衣常承載禮儀規範。《儀禮·士冠禮》規定冠禮過程中需“玄端、玄裳、黃裳、雜裳可也，皆裡衣”，體現禮制對服飾層次的嚴格要求。文學作品中，裡衣多作為私密情感的載體，如《紅樓夢》第三十四回寶玉贈舊裡衣給襲人，通過貼身衣物傳遞人物關系。
“裡衣”指貼身穿着的衣物，即内衣。以下從定義、曆史演變、結構特征等角度綜合解釋：
基本釋義
指貼身上衣或内衣，直接接觸皮膚，具有親膚性。例如《詩經·秦風·無衣》中“澤”（通“襗”）被宋代朱熹解釋為“裡衣”。
漢字結構解析
“裡”在古漢語中表示“内層”，如《說文解字》提到“裡，衣内也”，強調其作為服裝内襯的屬性。
古代用途
材質與功能
古代裡衣多用柔軟布料（如棉、麻）制作，用于吸汗、減少外衣摩擦；現代則延伸至保暖、保護外衣清潔等用途。
古詩文常用“裡衣”表達情感，如杜甫“鄉裡衣冠不乏賢”暗喻士族階層的體面與修養。
如需進一步了解詩詞用例或曆史細節，可參考《閱世編》《詩經集傳》等古籍來源。
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