[ceremonial rites and regulations] 礼仪的准则;礼法
犹礼法、礼制。礼节法则。《左传·文公六年》：“道之以礼则，使毋失其土宜。” 林尧叟 注：“开道天下以礼节法则。” 汉 蔡邕 《故太尉桥公庙碑》：“三孤故臣门人相与述公之行，咨度礼则。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“奉承 阴后 ，傍接同列，礼则修备，上下安之。”
礼则是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其核心含义指礼仪规范与行为准则，强调符合传统礼制的行为标准与道德规范。以下是详细解析：
礼则（lǐ zé）由“礼”与“则”组合而成：
合称“礼则”，即礼仪的准则或礼制的规范，特指符合传统礼法的行为标准。
《汉语大词典》：
“礼则”指礼的法度、规范。例如《左传·昭公二十五年》载：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” 此处的“礼”即蕴含“礼则”之意，强调其作为天地人伦的普遍准则。
来源：汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》. 上海辞书出版社.
《古代汉语词典》：
释义为“礼仪的准则”，多见于先秦典籍。如《礼记·乐记》云：“礼也者，理之不可易者也。” 其中“理”即指礼则所体现的不可变更的伦理原则。
来源：商务印书馆. 《古代汉语词典》.
伦理规范性：
礼则不仅是外在仪式，更是内在道德约束。如孔子强调“克己复礼为仁”（《论语·颜渊》），将礼则视为修身达仁的实践路径。
社会秩序功能：
在古代礼法体系中，礼则维系等级秩序与和谐关系。《周礼·天官冢宰》以“六典”治邦国，其中“礼典”即系统化的礼则规范。
文言用例：
《荀子·修身》言：“人无礼则不生，事无礼则不成”，凸显礼则对个人存立与社会事务的基础性作用。
| 词语 | 核心差异 |
|---|---|
| 礼法 | 侧重制度化的礼仪法规（如《唐律疏议》中的礼法条文）。 |
| 礼制 | 强调国家层面的礼仪制度体系（如“周礼”的典章制度）。 |
| 礼仪 | 多指具体礼节仪式（如揖让、祭祀流程）。 |
在现代语境中，“礼则”一词虽不常用，但其精神仍存于社会公德、职业规范与国际交往礼仪中。例如外交场合的“礼则”体现为对国际惯例的遵循，企业治理中则转化为职业道德准则。
礼则是中华礼文化中关于行为规范的核心概念，融合了伦理价值与社会秩序功能，其历史阐释可见于《周礼》《礼记》等经典，现代价值则延伸至公共生活与跨文化交往领域。
“礼则”是一个汉语词汇，读音为lǐ zé，其核心含义是礼仪的准则或礼法，常被用来指代社会行为中的规范与制度。以下是详细解释：
“礼则”是中国传统文化中维系社会伦理的重要概念，既包含外在礼仪形式，也强调内在道德约束。如需进一步了解历史用例或具体典籍，可参考《左传》《后汉书》等文献。
暴客辈偶操略常月蝉蛇趁笔充军冲逊得赢貂寺吊腰子斗怪争奇队官遏隐沸汤风涟分辙跗骨膏腴子弟割肚牵肠惯用语固执寒进豪霸虹吸管花骨朵画黄讲陈将来式肩摩袂接见赏金茎露技人坑煞昆邱坤枢廊下餐林濠瞵视龙池靡既明耻教战拟于不伦懦尫辟奠窃钩盗国晴和青霓亲嫌散华纔刚视死如饴士姓手简衰离铜锤花脸同伙穨阙僞讬香蒲