(1). 隋 宫廷女官名。 隋文帝 开皇 二年，宫内置六尚、六司、六典，递相统摄。六司：一司令，掌图籍法式，纠察宣奏；二司乐，掌音律；三司饰，掌簪珥花严；四司医，掌方药卜筮；五司筵，掌铺设洒扫；六司制，掌衣服裁缝。参阅《隋书·后妃传序》。
(2). 唐 府州置司功、司仓、司户、司兵、司法、司士六官。《新唐书·百官志四下》：“ 武德 初，司功、司仓、司户、司兵、司法、司士书佐皆为司功等参军事，有府四人，史十人。”
六司是隋唐时期中央行政机构的重要组成部分，特指尚书省下辖的六个核心事务部门，负责执行国家政务的具体管理。其名称与职能在不同朝代略有调整，但核心架构保持一致，体现了古代中央官制的系统性与分工明确的特点。
“六司”即吏、户、礼、兵、刑、工六部在隋唐时期的统称。隋文帝时期确立“三省六部制”，唐代进一步完善，尚书省作为最高行政机构，下设六司（部）分掌不同领域：
隋唐定制
隋朝始设六部，唐代定型为“六司”，每司（部）以尚书为长官，侍郎为副职，下设四司（如吏部下辖吏部、司封、司勋、考功四司），形成“六部二十四司”的精细化管理体系 。
与“六局”的区别
需注意区分“六司”与宫廷女官机构“六局”（尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功）。后者属内侍省，掌管后宫事务，与尚书省六司的朝政职能无关 。
唐代官方行政法典，明确记载六部职权：“尚书省统六部……吏、户、礼、兵、刑、工。”（卷第一·三师三公尚书都省）
杜佑详述六部沿革：“隋置六曹……至唐改六曹为六部。”（卷二十三）
分列六部职能，如“刑部尚书，掌天下刑法及徒隶、勾覆、关禁之政令。”（卷四十三）
六司制度奠定了后世中央官制基础，宋元明清均沿袭六部架构。其分工逻辑体现了古代“以职设官、以责定权”的治理智慧，对研究中国古代政治制度具有典型意义 。
参考资料来源：
关于“六司”的含义，不同历史时期和语境下有不同的解释，主要包括以下三类：
隋文帝时期设立的后宫管理机构，分为六尚、六司、六典。其中「六司」具体指：
唐代在府、州层级设「六司」官职，分管不同政务：
在民间信仰中，「六司」指南斗六星对应的星君，被视为掌管生死、福禄的神祇，与北斗七星信仰并列。
以上内容综合了隋唐职官制度与道教文化中的定义，完整信息可参考《隋书·后妃传序》及唐代地方行政文献。
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