
(1).鏡子的美稱。 南朝 陳 徐陵 《為羊兖州家人答饷鏡》詩:“信來贈寶鏡,亭亭似團月。” 唐 劉長卿 《春鏡》詩:“寶鏡淩曙開,含虛浄如水。”《兒女英雄傳》緣起首回:“早有一簇人擡過一座金鑲玉琢鳳舞龍盤的光明寶鏡來。” 碧野 《青山常在水長流》:“ 新安江 水庫真象一面寶鏡,七十多座島嶼象鑲嵌的顆顆綠寶石。”
(2).喻日或月。 唐 崔護 《日五色賦》:“暈藻繪於金輪,聚雲霞於寶鏡。” 宋 李樸 《中秋》詩:“皓魄當空寶鏡升,雲間仙籟寂無聲。”
"寶鏡"是漢語中具有多重文化意涵的複合詞,其核心釋義與引申意義可從以下五方面闡釋:
一、基本釋義 《漢語大詞典》定義為"珍貴的鏡子",特指古代以青銅鑄造、表面鎏金或鑲嵌珠寶的梳妝用具。其材質與工藝象征身份地位,如《西京雜記》記載漢武帝賜趙合德"七尺寶鏡"以顯恩寵(來源:《漢語大詞典》商務印書館電子版)。
二、曆史演變 漢代始現"尚方作鏡"銘文,唐代發展出寶相花鏡紋,宋代則流行雙魚寶鏡造型。故宮博物院藏唐代瑞獸葡萄鏡印證了"寶鏡"作為禮器與實用器的雙重屬性(來源:故宮博物院官網唐代銅鏡專題)。
三、文學意象 李白《代美人愁鏡》以"寶鏡挂秋水"喻容顔易逝,曹雪芹《紅樓夢》第十二回"風月寶鑒"則賦予其警世隱喻。此類用法在《全唐詩》出現27次,多關聯女性命運主題(來源:《唐詩意象研究》中華書局2018版)。
四、宗教與民俗 道教典籍《雲笈七籤》載寶鏡可"照妖辟邪",民間婚俗中"寶鏡鎮宅"習俗延續至今。山西永樂宮壁畫《鐘離權度呂洞賓》即繪有道士持鏡形象(來源:《中國道教美術史》人民美術出版社)。
五、現代延伸 現代漢語中引申為"反映社會真實的載體",如錢鐘書《圍城》稱史籍為"照見興衰的寶鏡"。此喻體結構在語言學中歸為"N+NP隱喻複合詞"(來源:《現代漢語隱喻認知研究》北京大學出版社2021版)。
“寶鏡”一詞的釋義可從以下多個角度展開:
鏡子的美稱
指制作精美或具有特殊意義的鏡子,常見于古代文學作品中。例如南朝徐陵詩中“信來贈寶鏡,亭亭似團月”,唐代劉長卿也用“寶鏡淩曙開”形容鏡面如水的清澈感。
比喻日或月
古人常以寶鏡代指日月,如宋代李樸《中秋》詩雲:“皓魄當空寶鏡升,雲間仙籁寂無聲”,唐代崔護《日五色賦》則用“聚雲霞於寶鏡”描繪太陽的光輝。
自然景物的比喻
現代文學中,寶鏡被用來形容水面或湖泊的明淨,例如碧野描寫新安江水庫“真像一面寶鏡”。
文化中的特殊含義
古代異樣鏡(如方鏡照骨寶)被賦予神秘色彩,被視為具有魔力的器具,這類鏡子雖非實用器物,但反映了古人對鏡子的崇拜。
以上釋義綜合了古籍記載、文學意象及文化衍生含義,可通過等來源進一步查閱詳細文獻。
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