(1) [the six categories of Chinese characters]∶古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借
(2) [the “Six Classics”——The Book of Poetry,Book of History,Book of Changes,Book of Rites;Book of Music,Spring and Autumn Annals]∶即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
(1).古人分析汉字造字的理论。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。《周礼·地官·保氏》：“五曰六书。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”三家所列之名称、次第，大同而小异。
(2).亦称“ 六体 ”。指古文、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书六种字体。 汉 许慎 《＜说文＞叙》：“及亡 新 居摄，使大司空 甄丰 等校文书之部，自以为应制作，颇改定古文，时有六书：一曰古文， 孔子 壁中书也。二曰奇字，即古文而异者也。三曰篆书，即小篆， 秦始皇帝 使 下杜 人 程邈 所作也。四曰左书，即 秦 隶书。五曰繆篆，所以摹印也。六曰鸟虫书，所以书幡信也。”《晋书·卫恒传》说与此同。参见“ 六体 ”。
六书是中国传统文字学对汉字构造和使用规律的总结性分类理论，最早见于东汉许慎《说文解字·叙》。其核心内涵包括以下六个维度：
1. 象形 通过描摹事物外形特征造字，如"日"（篆文作⊙）、"山"（篆文作山形起伏）。这类字具有直观的图形特征，《说文解字》载"画成其物，随体诘诎"。
2. 指事 运用抽象符号标记事物特性，例如"上"（篆文作丄）、"刃"（刀口加点示意）。许慎界定为"视而可识，察而见意"的构字法。
3. 会意 组合两个以上表意部件构成新义，"武"（止戈为武）、"信"（人言为信）即典型例证。《汉字源流》指出这种复合造字法拓展了表意维度。
4. 形声 由形符（表义类属）与声符（示读音）组合造字，现代汉字中占比超80%。如"江"（水为形，工为声）、"枝"（木为形，支为声）。《现代汉语词典》强调这是汉字孳乳的主要方式。
5. 转注 同一部首下字义相通的互训现象，如"考"与"老"互释。清代戴震在《六书论》中将其归为训诂层面的用字法则。
6. 假借 借用同音字表达新概念，如"令"（本义为号令，假借为县令）、"来"（本指麦穗，假借为往来）。《古文字通论》认为这是突破象形局限的重要发展。
“六书”是古代学者对汉字构造和使用方法的系统性归纳，主要包括六种类型：象形、指事、会意、形声、转注、假借。这一理论最早见于《周礼》，后由东汉许慎在《说文解字》中详细阐释，成为汉字研究的基础。
象形
通过描绘事物形状造字，如“日”“月”直接模拟天体形态（“画成其物，随体诘诎”）。
指事
用抽象符号或组合表示抽象概念，如“上”“下”通过符号位置表达方位（“视而可识，察而见意”）。
会意
结合两个或多个字的意义形成新字，如“武”（止戈为武）、“信”（人言为信）（“比类合谊，以见指撝”）。
形声
由表义的形旁和表音的声旁组成，如“江”“河”（“以事为名，取譬相成”），这类字占汉字80%以上。
转注
同一部首、意义相近的字互为解释，如“考”与“老”（“建类一首，同意相受”）。
假借
借用同音字表达无本字的概念，如“令”“长”原为官职名，后借作其他含义（“本无其字，依声托事”）。
六书系统为汉字研究提供了最早的分类框架，至今仍是理解汉字构造与演变的重要工具。若需更深入探讨，可参考《说文解字》或相关语言学文献。
安魂定魄邦瘁八一面薄业成算晨鼓魑魅丑婆子倅卒大发酖酒丹直道禁大通对日敦大夺志放龙入海范器废去奉系高棉人官长故宫禾黍龟鼎跪坐孤圣盬盐横难鸿施黄牛妪毁落唬弄活泼姜牙笺麻见恕搅旋浸使陖陗看花阔迥掠掳连枉蛮陬谋孙泥婆罗偶合潜发啌咚牵援揉慁三转身神语刷动条石吐珠文赋险象环生小胆