秦 末， 張良 運籌帷幄，佐 劉邦 平定天下，以功封 留侯 。詩文中常用為稱頌功臣之典。 晉 劉琨 《重贈盧谌》詩：“ 白帝 幸 曲逆 ， 鴻門 賴 留侯 。” 唐 張九齡 《送張說》詩：“ 山甫 歸應疾， 留侯 功復成。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 筌 註《黃帝陰符經》，推演幽奧，僉謂 鬼谷 留侯 復生。”
“留侯”是秦漢時期重要的曆史封號，其釋義需從字源、曆史背景、文化内涵三個層面解析：
一、字義解析 “留”本義為停留、保留，《說文解字》釋為“止也”，引申為封地名稱。《漢典》記載“留”在先秦時期已用作地名，如戰國宋國屬地“留邑”（今江蘇沛縣東南）。“侯”為古代五等爵位（公侯伯子男）中的第二等，《漢語大詞典》明确其特指“有功而受封者”，含尊崇與權責雙重含義。
二、曆史專指 “留侯”特指西漢開國功臣張良。《史記·留侯世家》記載，劉邦贊其“運籌帷幄之中，決勝千裡之外”，漢六年（前201年）封于留邑，故稱“留侯”。該封號既強調封地歸屬，也彰顯其“文侯安邦”的曆史地位。《國學大師》數據庫顯示，漢代獲“侯”爵者達143人，但以地名冠稱者不足十分之一，足見特殊性。
三、文化引申 後世文學作品中，“留侯”成為智謀與功成身退的象征。如李白《經下邳圯橋懷張子房》雲“唯見碧流水，曾無黃石公。歎息此人去，蕭條徐泗空”，借留侯典故抒發對隱逸智慧的追慕。《中國哲學書電子化計劃》所錄《漢書·藝文志》中，更将“留侯”與《太公兵法》傳承關聯，形成“謀聖”文化符號。
“留侯”是漢代開國功臣張良的封爵稱號，其含義和用法可從以下方面解析：
“留侯”指秦末張良因輔佐劉邦建立漢朝，受封于留地（今江蘇徐州沛縣東南）而獲得的爵位。“留”為封地名，“侯”為爵位等級，屬列侯中的最高級别。
張良以“運籌帷幄之中，決勝千裡之外”（《史記》）的謀略著稱。在楚漢戰争中，他提出聯合韓信、彭越，并建議追擊項羽等關鍵策略，最終助劉邦統一天下，因此被封為留侯。
張良受封的“留”地位于戰國時期原宋國境内，漢初設縣。其封號體現了劉邦對張良“不居功自傲，功成身退”品格的認可。
提示：關于“留侯”的更多曆史細節，可參考《史記·留侯世家》及《漢書》相關記載。
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