秦 李斯 鎖犬用過的枷。此為嘲笑濫收古董的趣語。 趙璘 《因話錄》卷四引 南朝 梁 謝綽 《宋拾遺錄》：“ 江夏王 義恭 ，性6*愛古物，常遍就朝士求之。侍中 何勗 ，已有所送，而王徵索不已， 何 甚不平。嘗出行於道，遇狗枷、敗犢鼻，乃命左右取之還，以箱擎送之。牋曰：‘承復須古物，今奉 李斯 狗枷， 相如 犢鼻。’”
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“李斯狗枷”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其核心含義在于慨歎仕途險惡、富貴無常，或表達對平淡自由生活的向往與追悔。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
李斯一生顯赫卻結局凄慘，“狗枷”所代表的鄉野生活與其最終命運形成強烈對比。該詞常被用來警示世人權勢富貴如過眼雲煙，伴君如伴虎，官場險惡難測。李斯位極人臣卻不得善終，其臨終之言成為後世對功名利祿虛幻性的深刻反思。
“牽黃犬、逐狡兔”是自由自在生活的具象化表達。“李斯狗枷”遂成為厭倦官場、向往歸隱的象征，寄托了人們對遠離政治漩渦、回歸自然本真的渴望。它提醒人們珍惜平凡生活中的幸福與安甯。
李斯臨終之歎是對人生道路選擇的終極悔悟。此詞亦用以表達對當初選擇的追悔，尤其是為追求功名而犧牲自由與親情的遺憾，具有強烈的悲劇色彩和訓誡意義。
西漢·司馬遷《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》：“斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若複牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”
《漢語大詞典》收錄“東門黃犬”詞條，釋為“為官遭禍，抽身悔遲之典”，與“李斯狗枷”寓意相通，印證其核心語義。
典源原文節錄
《史記·李斯列傳》載李斯臨終語：
“吾欲與若複牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”
——（漢）司馬遷撰，《史記》，中華書局點校本。
“李斯狗枷”是一個漢語詞語，其含義源自曆史典故，主要用于諷刺盲目收集古物的行為。以下是詳細解釋：
本義
指秦朝丞相李斯（輔佐秦始皇統一六國的政治家）曾用來鎖狗的枷鎖。這一物品本身并無特殊價值，但因名人關聯被賦予“古董”标籤。
引申義
作為嘲笑“濫收古董”的趣語，諷刺那些不辨真僞、盲目追求古物的人。例如，南朝梁謝綽《宋拾遺錄》記載：江夏王劉義恭喜好收集古物，侍中何勗不滿其頻繁索取，故意将路邊撿到的狗枷和破圍裙當作“李斯狗枷”“司馬相如犢鼻裈”獻上，以譏諷其行為。
該詞多用于文學或口語中，形容對“古董”過度追捧卻缺乏鑒識能力的行為，帶有诙諧或批評意味。例如：“他這滿屋藏品，怕不是李斯狗枷一類。”
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