秦 李斯 锁犬用过的枷。此为嘲笑滥收古董的趣语。 赵璘 《因话录》卷四引 南朝 梁 谢绰 《宋拾遗录》：“ 江夏王 义恭 ，性6*爱古物，常遍就朝士求之。侍中 何勗 ，已有所送，而王徵索不已， 何 甚不平。尝出行於道，遇狗枷、败犊鼻，乃命左右取之还，以箱擎送之。牋曰：‘承復须古物，今奉 李斯 狗枷， 相如 犊鼻。’”
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“李斯狗枷”是一个源自历史典故的汉语词汇，其核心含义在于慨叹仕途险恶、富贵无常，或表达对平淡自由生活的向往与追悔。以下从汉语词典角度对其详细解释：
李斯一生显赫却结局凄惨，“狗枷”所代表的乡野生活与其最终命运形成强烈对比。该词常被用来警示世人权势富贵如过眼云烟，伴君如伴虎，官场险恶难测。李斯位极人臣却不得善终，其临终之言成为后世对功名利禄虚幻性的深刻反思。
“牵黄犬、逐狡兔”是自由自在生活的具象化表达。“李斯狗枷”遂成为厌倦官场、向往归隐的象征，寄托了人们对远离政治漩涡、回归自然本真的渴望。它提醒人们珍惜平凡生活中的幸福与安宁。
李斯临终之叹是对人生道路选择的终极悔悟。此词亦用以表达对当初选择的追悔，尤其是为追求功名而牺牲自由与亲情的遗憾，具有强烈的悲剧色彩和训诫意义。
西汉·司马迁《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》：“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”
《汉语大词典》收录“东门黄犬”词条，释为“为官遭祸，抽身悔迟之典”，与“李斯狗枷”寓意相通，印证其核心语义。
典源原文节录
《史记·李斯列传》载李斯临终语：
“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
——（汉）司马迁撰，《史记》，中华书局点校本。
“李斯狗枷”是一个汉语词语，其含义源自历史典故，主要用于讽刺盲目收集古物的行为。以下是详细解释：
本义
指秦朝丞相李斯（辅佐秦始皇统一六国的政治家）曾用来锁狗的枷锁。这一物品本身并无特殊价值，但因名人关联被赋予“古董”标签。
引申义
作为嘲笑“滥收古董”的趣语，讽刺那些不辨真伪、盲目追求古物的人。例如，南朝梁谢绰《宋拾遗录》记载：江夏王刘义恭喜好收集古物，侍中何勗不满其频繁索取，故意将路边捡到的狗枷和破围裙当作“李斯狗枷”“司马相如犊鼻裈”献上，以讥讽其行为。
该词多用于文学或口语中，形容对“古董”过度追捧却缺乏鉴识能力的行为，带有诙谐或批评意味。例如：“他这满屋藏品，怕不是李斯狗枷一类。”
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