謂天地四方之色，即青、白、赤、黑、玄、黃六色。《左傳·昭公二十五年》：“為九文、六采、五章，以奉五色。” 杜預 注：“畫繢之事，雜用天地四方之色，青與白，赤與黑，玄與黃，皆相次，謂之六色。”按，《周禮·考工記·畫繢》：“畫繢之事雜五色，東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。青與白相次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也。” 杜 注本此。
"六采"是一個具有特定曆史文化内涵的古漢語詞彙，其核心含義指古代天子服飾上所采用的六種色彩。以下為詳細解釋：
一、基本釋義
指古代禮儀制度中天子服飾專用的六種顔色，即青、白、赤、黑、玄、黃。這一制度源于周代禮制，象征天子的至高地位與天地四方的統禦權。《漢語大詞典》明确記載："六采，謂六色。"
二、字源與禮制背景
•"六"：指數量，對應天地四方（東、南、西、北、上、下）的方位觀念。
•"采"：通"彩"，指色彩。古代以色彩區分等級，《周禮·考工記》載："畫缋之事，雜五色……東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。" 天子服飾融合六色，體現"順天地之道"的統治合法性 。
三、文獻例證
《左傳·昭公二十五年》有經典記載："為九文、六采、五章，以奉五色。" 東漢經學家服虔注："六采，畫缋之事，謂青、白、赤、黑、玄、黃也。" 此處明确将"六采"與天子服飾制度關聯 。
四、文化象征
六采不僅是色彩組合，更是周代禮樂文明的符號：
權威參考來源
“六采”是漢語中的古語詞彙，其核心含義指代天地四方對應的六種顔色，具體為青、白、赤、黑、玄、黃。以下為詳細解析：
基本定義
“六采”源于古代對天地方位的色彩劃分，分别對應：
文獻出處
最早見于《左傳·昭公二十五年》：“為九文、六采、五章，以奉五色。”其中“六采”指繪畫或織物中使用的六種方位色，需按青與白、赤與黑、玄與黃的順序搭配。
文化内涵
這一概念與《周禮·考工記》中“畫缋之事，雜五色”的記載一脈相承，體現了古代以色彩象征宇宙秩序的傳統，常用于禮儀、服飾等場合，象征對天地四方的尊崇。
現代延伸
值得注意的是，部分現代解釋（如）将“六采”引申為紅、橙、黃、綠、藍、紫的彩色泛指，但此用法缺乏古籍依據，可能是基于現代語境的擴展。
“六采”本義為古代方位象征色，需注意其與“五彩”“七彩”等現代色彩概念的區别。如需深入考據，可參考《左傳》及杜預注等原始文獻。
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