謂都邑失禮則于外野求之。《漢書·藝文志》：“ 仲尼 有言，‘禮失而求諸野’，方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶瘉於野乎！” 漢 劉歆 《移太常博士》：“今上所考視，其為古文舊書，皆有徵驗，内外相應，豈苟而已哉。夫禮失求之於野，古文不猶愈於野乎！”
“禮失而求諸野”是一個源自中國古代的成語，其含義和背景可綜合以下要點解釋：
基本含義
指當正統的禮儀、文化或制度在官方或上層社會失傳時，可轉向民間尋找保存的遺存。這一說法強調民間可能更完整地保留傳統，尤其在官方體系出現文化斷層時。
出處與背景
出自《漢書·藝文志》，班固在書中引述了孔子的觀點：“禮失而求諸野。”但需注意，《論語》中并無此句原文，可能是後世對孔子思想的引申或誤傳。
字詞解析
應用場景
常用于描述文化傳承中的補救行為。例如，當官方文獻散佚時，學者可能通過民間口述或習俗還原曆史；或現代社會中，傳統文化在都市淡化後，需從鄉村習俗中重新發掘。
延伸争議
部分學者認為，此成語反映了古代“精英-民間”二元對立的視角，隱含對民間文化價值的肯定，但也可能帶有自上而下的審視态度。
注意：部分資料誤寫為“失禮而求諸野”，實為“禮失而求諸野”，需注意用字準确性。
《禮失而求諸野》是一句出自《論語·公冶長》的成語，意為禮儀失落，隻能到處尋求。它形容一個社會或個人在禮儀觀念喪失的情況下，隻能四處尋求外力來解決問題。
成語“禮失而求諸野”可以拆分為：“礻”部首、“米”部首、“言”部首、“⺵”部首和“釒”部首，總計15個筆畫。
“禮失而求諸野”源自《論語·公冶長》。該篇記錄了孔子與公冶長的對話，公冶長問孔子如何執政，孔子回答：“忠告君子，貞固其始，擇善而固之，守之。則反故而澤，以礻讓為民。此道也，故曰‘禮失而求諸野’。” 。
《禮失而求諸野》的繁體書寫為「禮失而求諸野」。
在古時候的漢字寫法中，「礻」的字形與現代字形相同；「⺲」的字形為「⺄」的變體；「釒」為「钅」的舊字形。
1. 當一個國家的道德觀念遭到忽視，人們開始禮失而求諸野。
2. 在面臨經濟困難時，他放棄了自尊與自尊心，禮失而求諸野。
禮節、失落、求助、四處奔波
禮敬而求諸野
降心、守禮
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